وقال الدار الدّارقطنيّ: لا بأس به.[٢] انظر عن (عمرو بن بحر) في:الفهرست ٢٠٨- ٢١٢، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢١٢- ٢٢٠ رقم ٦٦٦٩، وعيون الأخبار لابن قتيبة ٣/ ١٢١، والعقد الفريد ١/ ٢٥٠ و ٢/ ١٧٢، ٣٤٢، ٤١١، ٤٥٨ و ٣/ ٢٨، ٢٦٥، ٤١٦، ٤٦٥ و ٤/ ١٧٩، ٢٤٢ و ٥/ ٢٠، ٥٨، ٣٩١ و ٦/ ٧٧، ١٨٣، ١٩٧، ٢١٤، ٢١٥، والأمالي للقالي ١/ ٥٠، ١٦٣، ١٦٨ و ٢/ ٩٤، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢/ ٢٢٣ رقم ٢٥٤٥، والتذكرة الفخرية ٣٢٧، وبدائع البدائه لابن ظافر ٣٣٩، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٣٣٥، ٣٦١، ٣٦٩ و ٢/ ٣٢، ١٠٣، ٣٥٥، ٣٨٢ و ٣/ ١١٢، ١٢٢، ١٧٣، ٢١٠، ٢٣٠، ٢٤٢ و ٤/ ٤٠، ٢٣٢ و ٥/ ٩٢، ونشوار المحاضرة، له ٣/ ٢٩١ و ٤/ ٦٩٧٦٨، ٨٣ و ٥/ ١٠٠، ١٠١ و ٨/ ٢٠٢، ٢٠٣، والتذكرة الحمدونية ١/ ٢٣٩ و ٢/ ٥١، ١٤٣، ١٦٢، ٣٢٢، ٣٣٠، ٣٦٥، ٣٧٤، ٤٠٩، ٤٩٠، ونثر الدرّ للآبي ١/ ٤٥٨ و ٣/ ١٠٠. ومحاضرات الأدباء للراغب ١/ ٢٣٠، ٢٣١، ٤٦٢، ٥٠٣، وربيع الأبرار للزمخشري ٢/ ٥٣٠ و ٣/ ٦٦٤، وغرر الخصائص ٣٠١، والجامع الكبير لابن الأثير ٢، ٣٤، ٨٢، ١٦٦، ومروج الذهب ٨، ١٧٣، ٢١٧، ٤١٢، ٤٣٢، ٤٨٧، ٨٤٥، ٨٥٨، ٨٦٣- ٨٦٥، ٩٥٥، ١٨٤١، ٢٢٨٠- ٢٢٨٢، ٢٥٣٤، ٢٥٦٣، ٢٩٠٧- ٢٩١١، ٣١٤٦- ٣١٤٩، ٣٤٣٥، ٣٤٨٦، ٣٤٨٧، وأمالي المرتضى ١/ ١٥، ١٦، ١٣١، ١٣٩، ١٦٩، ١٧٧، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٦، ١٨٧، ١٩٤- ١٩٩، ٢٤٤، ٢٨٦، ٢٣٢ و ٢/ ٤٤، ١٠٥، ٢٤١، ٢٧٦، وأدب القاضي للماوردي ١/ ٧ و ٢/ ٧، ١٤١، ٣١٠، والأذكياء لابن الجوزي ٨١، ٢١٧، وأخبار الحمقى والمغفّلين، له ٨٩، ١٣٤، ١٣٧، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣، ١٧٨، ١٨٢، ١٨٨، ١٩٠، وأخبار النساء لابن قيّم الجوزيّة ٢١٧، واللباب لابن الأثير ١/ ٢٤٨، والكامل في التاريخ ٧/ ٢١٧، ونزهة الألبّاء لابن الأنباري ٥٥، ٦٥، ٦٦، ٨٤ (١٨٤- ١٥١) ، ١٥٢، ١٧٩، ومسالك الأبصار لابن فضل الله العمري (دولة المماليك الأولى) ١٧١، والفخري في الآداب السلطانية ٦، ووفيات الأعيان ١/ ٨٣، ٢٤٩، ٢٧٨ و ٢/ ١٤، ١٥١ و ٣/ ٧٢، ٢٧٩، ٣٥٠، ٤٦٣ (٤٧٠- ٤٧٥) و ٥٠/ ١٠٣، ٢٣٥ و ٦/ ١٨٠ و ٧/ ٥٤، ٥٥، والروض المعطار ٦٢، ١٠٦، ١٨٥، ٢٦٤، ٤٢٩، ٦٢٠، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٤٨٨، وآثار البلاد وأخبار العباد
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute