وقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر قال: لا بأس به.[٢] المعجم المشتمل ١٩٢.[٣] انظر عن (علي بن عيسى الكراجكي) في:الثقات لابن حبّان ٨/ ٤٧٤ وفيه «الكراكيسي» ، وتاريخ بغداد ١٢/ ١٢، ١٣ رقم ٦٣٧٣، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٣٧٣، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٩٥ رقم ٦٤٤، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ٩٨٧، والكاشف ٢/ ٢٥٤ رقم ٤٠١٢، وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٦٩، ٣٧٠ رقم ٥٩٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٢ رقم ٣٩١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧٦.[٤] بذكره في ثقاته.[٥] المعجم المشتمل ١٩٥.[٦] انظر عن (علي بن الفضل) في:الجرح والتعديل ٦/ ٢٠١ رقم ١١٠٢.[٧] الجرح والتعديل.[٨] انظر عن (علي بن ميمون) في:الجرح والتعديل ٦/ ٢٠٦ رقم ١١٢٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٧٢، والمعجم المشتمل ١٩٧ رقم ٦٥٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٩٣، والكاشف ٢/ ٢٥٥ رقم ٤٠٣٤، وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٨٩ رقم ٦٢٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٥ رقم ٤١٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute