[٢] انظر عن (عَبْدِ اللَّه بْنِ إبراهيم بْنِ أَبِي عَمْرو) في: الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٣٣ رقم ٧٨٢، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٣٦، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٠٦- ١٥٠٨، والفهرست للطوسي ١٣١ رقم ٤٣٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ٢٧٤- ٢٧٦ رقم ٣١٥٢، والكاشف ٢/ ٦٣ رقم ٢٦٤٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٠ رقم ٣٠٩١، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٨٨، ٣٨٩ رقم ٤١٩٠، والكشف الحثيث ٣٧٤، وتنزيه الشريعة ١/ ٧١، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٣٧، ١٣٨ رقم ٢٣٨، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٠ رقم ١٧١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٠. [٣] في السنن، رقم (٤٨٤٦) . [٤] في الكامل ٤/ ١٥٠٨. [٥] في المجروحين ٢/ ٣٦. [٦] وقال العقيلي: «كان يغلب على حديثه الوهم» . (الضعفاء الكبير ٢/ ٢٣٣ رقم ٧٨٢) . [٧] انظر عن (عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب) في: تاريخ إفريقية للرقيق القيرواني ٢٣٣، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٤١١ و ٣٣٩٣، والعيون والحدائق ٣/ ٣٥٥، والحلّة السيراء ١/ ١٦٨، ١٦٩ رقم ٦٢، ومعجم البلدان ١/ ٣٢٨ و ٨١٥، والكامل في التاريخ ٦/ ١٥٧ و ٢٦٩ و ٢٧٠ و ٣٢٨ و ٣٢٩ و ٧/ ٥٠٥ و ٥٠٦ و ٥٢٠ و ٥٢١،