للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[شمس الدين الذهبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب تراجم الأعيان في هذا العشر حرف العين
+ - التشكيل

قلت: مات في حدود المائتين.

١٦٩- عَبْد الله بن نمير [١]- ع. - أبو هشام الهمدانيّ ثم الخارفيّ الكوفيّ الحافظ.

روى عَنْ: هشام بْن عروة، والأعمش، وأشعث بْن سوار، وابن أَبِي خَالِد، وزكريا بن أبي زائدة، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وعبيد الله بن عمر، ويزيد بن أبي زياد، وطائفة كبيرة.

وعنه: أحمد، وابن معين، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب، والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر، وآخرون.

وثقه يحيى بن معين [٢] ، وغيره [٣] .

[١] انظر عن (عبد الله بن نمير) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٩٤، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٣٤، ٣٣٥، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٣٢٧، وطبقات خليفة ١٧٢، وتاريخ خليفة ٣٢ و ٤٧٠، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٦٢١ و ١٢٢٥ و ١٣٣٥ و ٣/ رقم ٥٣٧٧، والتاريخ الكبير ٥/ ٢١٦ رقم ٧٠٠، والتاريخ الصغير ٢١٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٥، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٨٢ رقم ٩٠١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٤٣، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤٩٦ و ٢/ ٢٢٨ و ٣٦٣ و ٥٤٢ و ٥٥٥ و ٦٥٦ و ٧٦٣ و ٧٦٥ و ٨٠١ و ٣/ ١٤٩ و ١٦١ و ١٨٨ و ٢٢٢ و ٢٢٥ و ٢٣٥ و ٣٦١، وأنساب الأشراف ٣/ ٣٠ و ٤٧، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥٣، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٧٦، والجرح والتعديل ٥/ ١٨٦ رقم ٨٦٩، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٣ رقم ١٣٧٧، والثقات لابن حبّان ٧/ ٦٠، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٣١، ٤٣٢ رقم ٦٣٠، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣٩٤ رقم ٨٧٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٦٠ رقم ٩٥٤، وتاريخ جرجان ٥٠٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٤٩، والكاشف ٢/ ١٢٢ رقم ٣٠٦٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٦ رقم ٦٧٠، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٢٤٤، ٢٤٥ رقم ٧٠، والعبر ١/ ٣٣٠، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٢٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢١، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٥٤ رقم ٥٥٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ٥٧، ٥٨ رقم ١٠٩، وتقريب التهذيب ١/ ٤٥٧ رقم ٦٩٨، والاغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط ٧٣ رقم ٦٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٦٥، وطبقات الحفّاظ ١٣٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٧، وشذرات الذهب ١/ ٣٥٧.
[٢] قال في معرفة الرجال ١/ ٨٩ رقم ٣٢٧: «ليس به بأس» . وقال في تاريخه ٢/ ٣٣٥: «وكان ابن نمير يروي عن عبيد الله بن عمر أربعمائة حديث، أو أكثر، كتبتها كلها عنه» .
[٣] وكان ابن حنبل يختار ابن نمير على عيسى بن يونس. وقال أحمد في موضع آخر: قال

<<  <  ج:
ص:  >  >>