[١] في تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير، والضعفاء الصغير، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٣٨. [٢] أي النسائي، في الضعفاء والمتروكين ٢٩٣ رقم ٢٩٨، وفي موضع آخر قال: «لا يكتب حديثه، ضعيف» (تهذيب الكمال ١٣/ ٩٧) . [٣] وقال الجوزجاني (رقم ٩١) : «ضعيف الحديث» ، وقال أيضا (رقم ١٢٧) : «يضعّف حديثه» . وقال ابن معين: «صالح بن موسى ليس بشيء» . (تاريخ ابن معين ٢/ ٢٦٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٠٣) . وذكر العقيلي حديثا من طريقه عن الصلاة في الرجال، وقال: «لا يتابع عليه ولا على غير شيء من حديثه» . وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، منكر الحديث جدّا، كثير المناكير عن الثقات. ليس يعجبني حديثه» . وقال ابن حبّان: «كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به» . وقال ابن عديّ: «عامّة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما يكون غلطا في الإسناد أو متن يرويه