[٢] انظر عن (محمد بن سواء بن عنبر) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٩٤، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٣٥٥ رقم ٢٥٦٧ و ٢/ ٣٥٦ رقم ٢٥٧٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٥٢٠، والتاريخ الكبير ١/ ١٠٦ رقم ٣٠٠، والتاريخ الصغير ٢٠٤، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٣٣، والجرح والتعديل ٧/ ٢٨٢ رقم ١٥٢١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦٦، والثقات لابن حبّان ٩/ ٤٢، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٦٥٠، ٦٥١ رقم ١٠٤٢، ورجال صحيح مسلم ٢/ ١٧٩ رقم ١٤٤١، والثقات لابن شاهين ٢١١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٧٧ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٠٧، والكاشف ٣/ ٤٥ رقم ٤٩٦٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٧٦ رقم ٧٦٥٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٠٨ رقم ٣٢٧، وتقريب التهذيب ٢/ ١٦٨ رقم ٢٨٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٠. [٣] سئل ابن معين عن حديث رواه ابن سواء (فلما تجلّى ربّه للجبل) فقال: ما أدري، وما أنكره. وقال أحمد: محمد بن سواء هو عند أصحاب الحديث أحلى من الخفاف، إلّا أن الخفاف أقدم سماعا. [٤] انظر عن (ابن السمّاك محمد بن صبيح) في: العلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٩٣ رقم ٧٨٣، والتاريخ الكبير ١/ ١١٨، ١١٩ رقم ٣٤٩، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦٧١، والجرح والتعديل ٧/ ٢٩٠ رقم ١٥٧٣، والثقات لابن حبّان-