ص266 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - حرف العين

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين -

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [١] : غَلَبَ عَلَى رِوَايَتِهِ الْمَنَاكِيرُ فاستحقّ التّرك.

قُلْتُ: وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ: عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا: «مَنْ أَخَذَ بِأَحَدِ قَوَائِمِ السَّرِيرِ، يَعْنِي النَّعْشَ، حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً» [٢] . خَرَّجَ لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا.

٢٠٦- عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ كَيْسَانَ [٣] .

أَبُو نَوْفَلٍ الْكُوفِيُّ، نَزِيلُ دِمَشْقَ.

عن: قتادة، وعبد الملك بن عمير، وأبي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَالأَعْمَشِ.

وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَيَحْيَى الْوُحَاظِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ هِشَامٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٤] : صَالِحُ الْحَدِيثِ.

قُلْتُ: لَمْ يُخَرِّجُوا لَهُ [٥] .

٢٠٧- عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاس العبّاسيّ الأمير [٦] .

[ () ] وقال العقيلي: «عن ثابت، ولا يتابع عليه من جهة تثبت» . (الضعفاء الكبير ٣/ ٢٣٢) .
وقال ابن حبان: «كان ممن يروي عَنِ ثابت ما لا يشبه حديث ثابت حتى غلب على روايته المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحقّ الترك» . (المجروحون ٢/ ١٠٤) .
وذكره ابن عديّ في كامله وأورد أحاديث له عن ثابت وقال: «كلها غير محفوظة، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضا» . (الكامل ٥/ ١٨٤٦) .
[١] في المجروحين ٢/ ١٠٤.
[٢] المجروحون ٢/ ١٠٤.
[٣] انظر عن (علي بن سليمان بن كيسان) في:
الكنى والأسماء للدوبي ٢/ ١٤٢، والجرح والتعديل ٦/ ١٨٨، ١٨٩ رقم ١٠٣٤، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢١٣ وفيه (علي بن سليمان الكلبي) ، ولسان الميزان ٤/ ٢٣٣، ٢٣٤ رقم ٦٢٥ وفيه (علي بن سليمان الكسائي) .
[٤] الجرح والتعديل ٦/ ١٨٩، وزاد: «ليس بالمشهور» .
[٥] وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «يغرب» .
وذكره النباتي في «ذيل الكامل» وتعلق بقول ابن أبي حاتم: ليس بالمشهور، مع أنه قال فيه:
صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا. (لسان الميزان ٤/ ٢٣٤) .
[٦] انظر عن (علي بن سليمان العباسي) في:

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: