وقال ابن عديّ: وأحاديثه عن ثابت خاصّة مناكير، وسائر أحاديثه فيها مشاهير وفيها مناكير، والضعف بيّن على حديثه. (الكامل ٥/ ١٨١٢) . [١] تقدّمت ترجمة (عديّ بن الفضل) في الجزء السابق، - ص ٣٥٦ برقم (٢٧٨) . [٢] انظر عن (العطّاف بن خالد) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ٤٦١، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٤٠٦، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢/ رقم ١٤٨٥ و ٣١٣٣، والتاريخ للبخاريّ ٧/ ٩٢ رقم ٤١٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٣٥ رقم ١١٤٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٤٢٥ رقم ١٤٦٦، والجرح والتعديل ٧/ ٣٢، ٣٣ رقم ١٧٥، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٩٣، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٤١، ٤٢٤، ٤٣٧، ٦٢٦ و ٢/ ٣٠٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٤٤، ٤٤١، ٦١١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٢ والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ٢٠١٥، ٢٠١٦، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٣٨ رقم ٤٢٦، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٥٧ رقم ١٠٣٤، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ١٤٩، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٩٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٨٦ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٣٩، والكاشف ٢/ ٢٣٤ رقم ٣٨٧٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٩ رقم ٥٦٣٦، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٢١، ٢٢٢ رقم ٤٠٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٤ رقم ٢١٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٦. [٣] تهذيب الكمال ٢/ ٩٣٩.