للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[شمس الدين الذهبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين -
+ - التشكيل

حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِأَشْهُرٍ.

- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ.

هُوَ أَبُو بَكْرٍ، يَأْتِي بالكنية.

١٩٥- عبيد الله بن عمرو [١]- ع- أبو وهب الرّقيّ، عالم أهل الجزيرة ومحدثها.

روى عَنْ: زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، وَطَائِفَةٍ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ النَّسَائِيُّ، وَلُوَيْنُ، وَالْعَلاءُ بْنُ هِلالٍ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٢] : كَانَ ثِقَةٌ وَرُبَّمَا أَخْطَأَ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُنَازِعُهُ فِي الْفَتْوَى في دهره [٣] .

[ () ] وقال ابن حبّان: «على تيقّظ شهيد وإتقان حميد» . (مشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٥٦) .
[١] انظر عن (عبيد الله بن عمرو) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٤٨٤، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٨٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٣٩٢ رقم ١٢٦٢، والتاريخ الصغير له ١٩٧، ١٩٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٣، وطبقات خليفة ٣٢١، وتاريخ الثقات للعجلي ٣١٩ رقم ١٠٦٧، وأنساب الأشراف ق ٤/ ٥٦٩، ٥٨٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٥١، ٣٠١، ٤٦٩، ٦٥٣، ٦٥٤، ٧٦٦٩، ٦٧٨، وتاريخ الطبري ١/ ١١٣ و ٤/ ٤١٦، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٤٤، والجرح والتعديل ٥/ ٣٢٨، ٣٢٩ رقم ١٥٥١، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٤٩، وتاريخ أسماء الثلاث لابن شاهين ٢٣٧ رقم ٩٠١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ١٥ رقم ١٠٣٢، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٦٨ رقم ٧٠٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٧٩، ٣٨١، وموضح أوهام الجمع ٢/ ٢٣١، ٢٣٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٨٧، ودول الإسلام ١/ ١١٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٦١ رقم ٦٠٢، والكاشف ٢/ ٢٠٣ رقم ٣٦٣٠، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٤١، والعبر ١/ ٢٧٦، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٢٧٥- ٢٧٧ رقم ٨٢، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٢، ٤٣ رقم ٧٤، وتقريب التهذيب ١/ ٥٣٧ رقم ١٤٩١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٢.
[٢] في الطبقات ٧/ ٤٨٤.
[٣] وعبارته: «وكان ثقة صدوقا كثير الحديث وربّما أخطأ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره» .
وقد وثّقه ابن معين.

<<  <  ج:
ص:  >  >>