للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[شمس الدين الذهبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين -
+ - التشكيل

وَرَوَى الدَّارِمِيُّ [١] ، عَنِ ابْنِ مَعِينِ: ضَعِيفَ الْحَدِيثِ.

وَرَوَى عَبَّاسٌ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ [٢] : لا يُحْتَجُّ بِهِ [٣] .

وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعِ الْقُدَمَاءِ مِنِ ابْنِ لَهِيعَةَ فَقَالَ: أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ سَوَاءٌ، إِلا أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ وَابْنَ وَهْبٍ كَانَا يتبعان أُصُولَهُ [٤] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٥] : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ يَقُولُ: حَضَرْتُ ابْنَ لَهِيعَةَ فِي آخر عمره، وقوم من البربر يقرءون عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِكَ.

قَالَ: بَلَى، هَذِهِ أَحَادِيثُ قَدْ مَرَّتْ عَلَى مَسْمَعِي [٦] .

فَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كَانَ ابْنُ لَهِيعَةَ لا يَضْبُطُ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ [٧] .

وَقَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: ذَكَرَ النَّسَائِيُّ يَوْمًا ابْنَ لَهِيعَةَ فَضَعَّفَهُ، وقال: ما

[ () ] القويّ» .
[١] في تاريخه رقم ٥٣٣، وأخذه ابن حبّان في (المجروحين ٢/ ١٣) .
[٢] في تاريخه ٢/ ٣٢٧، والضعفاء للعقيليّ ٢/ ٢٩٥.
[٣] وقد اختلفت أقوال ابن معين في ابن لهيعة، فقال ابن محرز: «وسألت يحيى بن معين عن ابن لهيعة، فقال: ليس هو بذاك، وسمعت يحيى مرة أخرى يقول: ابن لهيعة ضعيف الحديث، وسمعته مرة أخرى: ابن لهيعة في حديثه كله ليس بشيء» . وقال ابن محرز أيضا: سمعت يحيى مرة أخرى يقول وسئل عن حديث ابن لهيعة قال: ابن لهيعة ضعيف في حديثه كله لا في بعضه.
وسمعت يحيى مرة أخرى يقول: قال أبو الأسود وكان ثقة: ما اختلط ابن لهيعة قط حتى مات» .
(معرفة الرجال ١/ ٦٧، ٦٨ رقم ١٣٤، وانظر ١/ ١٠١ رقم ٤٣٨ و ٢/ ٣٩ رقم ٥٩) .
وقال أحمد بن محمد الحضرميّ (مطيّن) : سألت يحيى بن معين، عن عبد الله بن لهيعة فقال:
ليس بقويّ في الحديث» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٩٥) .
وحدّث محمد بن إدريس عن كتاب أبي الوليد بن أبي الجارود، عن يحيى بن معين قال: ابن لهيعة يكتب عنه ما كان قبل احتراق كتبه. (الضعفاء الكبير ٢/ ٢٩٥) .
وانظر بعض أقوال ابن معين في (الكامل لابن عدي ٤/ ١٤٦٢) .
[٤] الجرح والتعديل ٥/ ١٤٧، ١٤٨ وفيه: «كانا يتتبعان أصوله فيكتبان منه، وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ، وكان ابن لهيعة لا يضبط، وليس ممن يحتجّ بحديثه من أجمل القول فيه» .
[٥] في الجرح والتعديل لابنه ٤/ ١٤٦.
[٦] في الجرح والتعديل «مسامعي» .
[٧] الجرح والتعديل ٤/ ١٤٨.

<<  <  ج:
ص:  >  >>