[٢] في الضعفاء الصغير. وفي التاريخ الكبير قال: «منكر» . وفي التاريخ الصغير قال: «عنده مناكير» . [٣] في الجرح والتعديل ٤/ ٦٣ وزاد: «ضعيف الحديث» و «هو أصلح من أبي عاتكة» و «ليس يعجبني حديثه» . [٤] في الكامل ٣/ ١٢٢٤. [٥] قال ابن حبّان في المجروحين ١/ ٣١٦: «يقال إنه لم ير أنسا، وكان يروي عنه الموضوعات التي لا تشبه أحاديثه كأنه كان يروي عن أنس، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ما يسمع القصّاص يذكرونها في القصص» . وذكر ابن حبّان الحديث الموضوع عن رفع اليدين ثم قال: «روى عنه هذا الحديث يحيى بن سعيد القطّان على جهة التعجّب ليعلم أنه لا يجوز الاحتجاج به» . [٦] إن مصادر ترجمة (سفيان الثوري) كثيرة فوق الحصر، وأخباره مبثوثة في مئين الكتب، أذكر هنا جملة منها: الطبقات الكبير لابن سعد ٦/ ٣٧١- ٣٧٤، والمصنّف لابن أبي شيبة ١٣ رقم ١٥٧٨١، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢١١- ٢١٥، ومعرفة الرجال له ١/ ١١٥ رقم ٥٥٦ و ١/ ١١٦ رقم ٥٥٧ و ١/ ١١٧ رقم ٥٦٩ و ١/ ١٢٣ رقم ٦٠٦ و ١/ ١٤٨ رقم ٨١٢ و ١/ ١٥٢ رقم ٨٤٢ و ١/ ١٥٩ رقم ٨٧٩ و ٨٨٥ و ٢/ ٧٦ رقم ١٦٢ و ٢/ ١٣٥ رقم ٤٢٢ و ٢/ ١٤٢ رقم ٤٤٣ و ٢/ ١٥٥ رقم ٤٩١ و ٢/ ١٥٩ رقم ٥٠١ و ٢/ ١٨٥ رقم ٦٠٩ و ٢/ ١٩٤ رقم ٦٤٣ و ٢/ ٢١٨ رقم ٧٣٤، وتاريخ الدارميّ رقم ٤٧ و ٨٤، وتاريخ خليفة ٣١٩ و ٤٣٧ والطبقات له ١٦٨، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٦٨ و ١٤٦ و ١٥٣ و ٣٩١ و ٤٠٠ و ٤٤٥ و ٤٥١ و ٤٥٢ و ٤٧٥ و ٥٦٨ و ٦٦١ و ٦٨٤ و ٧٦١ و ١٠٨٣ و ١٠٩١ و ١٠٩٤ و ١٠٩٤ و ١١٨٠ و ١١٩٥ و ١٣٠٧ و ١٣٠٩ و ١٣٦٢ و ٢/ ١٤٤٣ و ١٥٧٧ و ٢٠٠٣ و ٢٤٥٦ و ٢٤٥٨ و ٢٥٤٠ و ٢٥٤٣ و ٢٥٤٩ و ٢٦١٩ و ٢٦٨١ و ٢٦٨٤ و ٢٨٨٠ و ٢٩٥٩ و ٢٩٧١ و ٣٠١٤ و ٣٠٢٦ و ٣٥٨٧ و ٣٦٠٥ و ٣٨٥٥ و ٣/ ٤١٥٢ و ٤٢١١ و ٤٢٣٨ و ٤٥٠٠ و ٤٥٣٨ و ٤٥٧٨ و ٤٥٧٩ و ٤٦٨٦ و ٤٦٨٦ و ٤٦٨٧ و ٤٩٠٦ و ٤٩٣٢ و ٤٩٥٢ و ٤٩٥٦ و ٤٩٨٦ و ٥٠٣٢