للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[شمس الدين الذهبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ذكر رجال هذه الطبقة على الحروف [حرف العين]
+ - التشكيل

وأيوب، وحاتم بن أبي صغيرة، وابن جريج، ونافع بن عمر الجمحيّ، وعبد الواحد بن أيمن، ويزيد بن إبراهيم التُّسْتَريّ، وجرير بن حازم، وأبو عامر الخزاز، وعبد الجبار بن الورد، وابن لهيعة، والليث بن سعد، وخلق كثير.

روى أيوب، عَنِ ابن أَبِي مُلَيْكة قَالَ: بعثني ابن الزُّبَيْر عَلَى قضاء الطائف، فكنت أسأل ابن عَبَّاس. قُلْتُ: وثَّقه غير واحد، ومات سنة سبع عشرة ومائة.

قَالَ خَالِد بْن أَبِي يزيد الهدّادي: رأيت ابن أَبِي مُلَيْكة يَخْضِب بالحِنّاء.

وقَالَ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان، عَنِ الصَّلْت بْن دينار، عَنْ أَبِي مليكة قال: أدركت أكثر من خمسمائة مِنَ الصّحابة، كلّهم خاف النّفاق عَلَى نفسه. كذا رواه الصَّلْت، والصّحيح رواية ابن جُرَيْج عَنْه أَنَّهُ قَالَ: أدركتُ ثَلاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤٥٨- (عَبْد اللَّه بنت عبد الله قاضي الرّيّ) [١] د ت ق- كوفيٌّ مِنْ موالي بني هاشم. سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى، وسعيد بْن جبير، وجماعة. وعَنْه الحَكَم بْن عُتَيْبَةَ، والأعمش، وحَجَّاج بْن أرطأة، وفِطْر بْن خليفة، وابن أَبِي ليلى. وثَّقه أَحْمَد وغيره، وهو ابن سريّة عليّ رَضِيَ اللَّه عَنْه.

٤٥٩- (عَبْد اللَّه بْن زين العابدين على بْن الحُسَين الهاشمي) [٢] ت ن- رَوَى عَنْ جدّه رَضِيَ اللَّه عَنْه مُرْسلا، وعَنْ جدّه لأُمّه الحَسَن بْن عليّ، وعَنْ أَبِيهِ. وعَنْه عمارة بْن غَزِيّة [٣] ، وموسى بْن عُقّبَة، ويزيد بْن أَبِي زياد، وغيرهم، كعبد العزيز بْن عُمَر العُمَري. ذكره ابن حبّان في «كتاب الثّقات» .

[١] التاريخ لابن معين ٢/ ٣١٧ التاريخ الكبير ٥/ ١٢٧ رقم ٣٧٥، المعرفة والتاريخ ٢/ ٦٥٠ و ٣/ ٢٢٠، الجرح والتعديل ٥/ ٩٢ رقم ٤٢١، تهذيب الكمال ٢/ ٧٠١، الكاشف ٢/ ٩١ رقم ٢٨٤١، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٨٦- ٢٨٧ رقم ٤٨٤، تقريب التهذيب ١/ ٤٢٦- ٤٢٧ رقم ٤١٤، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٣.
[٢] الطبقات لخليفة ٢٥٨، التاريخ الكبير ٥/ ١٤٨ رقم ٤٥٢، الجرح والتعديل ٥/ ١١٤ رقم ٥٢١، الكاشف ٢/ ٩٩ رقم ٢٨٩٨، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٢٤- ٣٢٥ رقم ٥٥٧، تقريب التهذيب ١/ ٤٣٤، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٧.
[٣] في الأصل «عزية» ، والتصحيح من خلاصة التذهيب حيث قيّده بفتح أوله وكسر الزاي.

<<  <  ج:
ص:  >  >>