[٢] هو موضع في المدينة عند قباء، وضبطه بعضهم بفتح العين والصاد، على ما في تاج العروس ٣/ ٣٧٥ وقيّده في الأصل بضم العين وسكون الصاد، وفي الحاشية: وقيل (العصبة) وضبطها بفتح الأول وسكون الثاني. (معجم ما استعجم ٣/ ٩٤٦) . [٣] قال في مجمع الزوائد ٩/ ٣٠٠ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم سمع سالما مولى أبي حذيفة يقرأ من الليل، فَقَالَ الْحَمْدُ للَّه الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مثله. رواه البزّار ورجاله رجال الصحيح. [٤] لم أجده في صحيح مسلّم، وقد أخرجه البخاري في كتاب مناقب الأنصار ٤/ ٢٦٣- ٢٦٤ باب مقدم النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه المدينة، ورواه في تفسير سورة سبّح اسم ربك الأعلى، وفي فضائل القرآن، باب تأليف القرآن، وأحمد في المسند ١/ ٣، وابن أبي عاصم النبيل ٥٣ رقم ٩١، والمقريزي في إمتاع الأسماع ١/ ٣٤، والحاكم في المستدرك ٣/ ٦٣٤، وابن سعد في الطبقات ٤/ ٢٠٦، والذهبي في سير أعلام النبلاء ١/ ٣٦١.