[٢] انظر عن (أحمد بن محمود بن مقاتل) في: ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ١٢٩، وتاريخ بغداد ٥/ ١٥٦ رقم ٢٥٩٦، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٩١. [٣] سمع منه أحمد بن كامل القاضي في سنة خمس وتسعين ومائتين، وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت داود بن يحيى يقول: قل من رأيت من هؤلاء الغرباء خيرا منه. (تاريخ بغداد) . وقال ابن عساكر: «كان قد رحل في طلب الحديث ثلاثا وثلاثين مرة، وقدم دمشق طالب علم سنة تسع وسبعين ومائتين، ومات سنة إحدى وثلاثمائة» . يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إن صحّت وفاته كما ورّخه ابن عساكر فينبغي أن يحوّل من هنا ويؤخّر إلى الطبقة الحادية والثلاثين من الكتاب. [٤] انظر عن (أحمد بن مروان) في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٢٥ رقم ٦٥، وجذوة المقتبس للحميدي ١٤٧ رقم ٢٤٥، وبغية الملتمس للضبّي ٢٠٧ رقم ٤٦٣. [٥] انظر عن (أحمد بن المعلّى) في: من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ١٩، ٢٠ رقم ٢٢ والمعجم الصغير للطبراني ٢٦، ومسند الشاميين، له ١/ ٤٨ رقم ٤١، وبغية الطلب لابن العديم (المخطوط) ٥/ ٢٤٩، وحلية الأولياء ٩/ ٣٦٦، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣/ ٤٥٠، و ١١/ ٤٥٨ و ١٩/ ٥٧٩ و ٢٢/ ١٦٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٩٧، وتهذيب الكمال ١/ ٤٨٥- ٤٨٧ رقم ١٠٨، وتذكرة