تاريخ الطبري ١٠/ ٣١، ٣٣، ٦٨، ومروج الذهب ٣٢٤٠، ٣٢٧١، وجمهرة أنساب العرب ٣٢٥، والعيون والحدائق ق ٤ ج ١/ ١٥٤، والفرج بعد الشدّة ٢/ ٩، والكامل في التاريخ ٧/ ٤٥٣، ٤٦٠، ٤٦٢، ٤٦٤، ٤٩١، وزبدة الحلب ١/ ٧٤، والبداية والنهاية ١١/ ٧٨، والأعلاق الخطيرة ج ٣ ق ١/ ٢٦٩، ٢٩٣، ٢٩٤ و ٢/ ٥٤٥. [٢] انظر عن (أحمد بن الغمر) في: من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ١٩ رقم ١٤، وحلية الأولياء ١٠/ ١٣٢، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٢٢- ٢٤، والروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمّام ١١٧ رقم ٦٠، و ١/ ٢٥٢ رقم ٢٠٦، وتاريخ مدينة دمشق (أحمد بن عتبة- أحمد بن محمد بن المؤمل) ١٢٦، ١٢٧ رقم ٧٤، وتهذيبه ١/ ٤٣٤، وموسوعة علماء المسلمين ١/ ٣٦٨، ٣٦٩ رقم ١٨٠. [٣] في الأصل: «سعيد بن أبي نصير» ، والتحرير من تاريخ دمشق. [٤] في الأصل: «أبو خيثمة» وهو غلط، والصحيح ما أثبتناه. [٥] كنيته: أبو عمر، ويقال: أبو عمرو، كذا كنّاه أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، عن خيثمة، وحدّث بأنطرطوس من عمل دمشق. [٦] البوشنجي: بضم الباء المعجمة بواحدة من تحتها، وفتح الشين المعجمة. نسبة إلى بليدة من أعمال هراة. [٧] انظر عن (أحمد بن الليث الأنماطي) في: