كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِك، قال: حَدَّثَنَا الأحْوَصُ بن حَكِيم العَنْسِيّ (a)، عن أَبِيهِ، عن جَدِّه، قال: حَضَرْتُ نَزيع الحَجَّاج بن يُوسُفَ، فلمَّا حضَرَهُ المَوْت جَعَل يَقُول: ما لي ولكَ يا سَعيد بن جُبَيْر.

أخْبَرَنا أبو المُظَفَّر يُوسُف بن زُغلِي (b) بن عَبْد الله سِبْط [ابن] (c) الجَوْزِيّ (١) بحَلَب، قال: أخْبَرَنا جَدِّي أبو الفَرَج عبدُ الرَّحْمن بن عليَّ بن مُحَمَّد (٢)، قال: أخْبَرَنا إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن أحْمَد بن أبي الصَّقْر، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله مُحَمَّدُ بن الفَضْل بن نَظِيْف، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن الحَسَن الرَّازِيّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُون بن عِيْسى، قال: حَدَّثَنَا أبو عبْد الرَّحْمن المقرِئ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا ابن ذَكْوَان: أنَّ الحَجَّاج بَعَثَ إلى سَعيد بن جُبَيْر، فأصَابَهُ الرَّسُول بمَكَّة، فلمَّا سَارَ بهِ الرَّسول ثلاثة أيَّامٍ، رآهُ يَصُوم نَهارَهُ، ويَقُوم

(a) مهملة في الأصل، وانظر تهذيب الكمال للمزي ٢: ٢٨٩، وأيضًا ٧: ٢٠٠ (في ترجمة والده حكيم بن عمير العنسي)، وعند ابن عساكر ١٢: ١٩٤: الفارسي.
(b) في الأصل: زعلي، ويتكرر على هذا النحو فيما بعد، وصوابه بالغين المعجمة، ويرد في أغلب المصادر: قُزغلي كما في وفيات الأعيان ٣: ١٤٢ (ترجمة عارضة)، واليونيني: ذيل مرآة الزمان ١: ٣٩ (قزأوغلي)، والذهي: تاريخ الإسلام ١٤: ٧٦٧، والوافي بالوفيات ٣٩: ٢٧٦ وعقود الجمان للزركشي ورقة ٣٥٩ ب، والسلوك للمقريزي ١/ ٢: ٤٠١، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ٢٨٧ (وفيه: قِزْأغلي)، والبداية والنهاية لابن كثير ١٣: ١٩٤ (قزأوغلي)، العيني: عقد الجمان (القسم الخاص بعصر سلاطين الممالك) ١: ١٣٢، ابن دقماق: نزهة الأنام ٢٢٩ (قُزْأُغلي) وغيرها من المصادر التي ترجمت له. ومثله أيضًا ما وُجد مجوَّدًا على غلاف نسخة خزائنية مخطوطة من الجزء الحادي والعشرين من كتابه مرآة الزمان المحفوظة في المكتبة العامة بالرباط برقم ٦٧٩٠. والمثبت موافق لما ذكره الذهبي في تاريخه (١٤: ٧٦٨)، قال: "ويقال في أبيه زُغْلي، بحذف القاف".
(c) يذكره حيثما يرد: سبط الجوزي، والمشهور في جده أنه: ابن الجوزي.