كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذِكْرُ مَنْ اسْمُ أبيْهِ عَبْد المَلِك من الأحْمَدِين

أحْمدُ بن عَبْد المَلِك بن صالح بن عليّ بن عَبْد اللهِ بن عبَّاس، أبو العبَّاس بن أبي عبد الرَّحْمن الهاشِميُّ

كان بمنْبِج مع أبيهِ، ولهُ ذِكْرٌ في بَني صَالِح.

قَرَأتُ في كِتَاب نَسَب بَني صالِح بن عليّ بخَطِّ القَاضِي أبي طَاهِر الحَلَبيِّ الهاشِميّ (١)، قال: وكان أحْمَد بن عَبْد المَلِك عَالِمًا بالطِّبِّ والفَلْسَفَة، قد قَرَأ الكُتُب وطلبَها، ولَقِيَ أهْل المعرفَة بهذا الفَنِّ وأخَذَ عنهم، فكان يُعِدُّ العلاجَات والأدْوِيَة والأشْرِبَة الّتي لا تُوجَدُ عند أحدٍ إلَّا عندَهُ ويُعْطِيها في السَّبِيْل.

أحمدُ بن عَبْد الملَك بن عليّ بن أحْمَد بِن عبد الصَّمَد بن بَكْر المُؤذِّن الحافِظُ، أبو صالح النَّيسَابُوريّ (٢)

سَمِعَ بمَنْبج أبا عليّ الحَسَن بن الأشْعَث المنبِجِيّ، وبدِمَشْق أبا القَاسِم عبد الرَّحْمن بن عَبْد العَزِيْز، وأبا عبد اللّه الحُسَين بن مُحَمَّد بن أحْمَد الحَلَبِيَّيْن، ومُسَدَّد بن عليّ الأمْلُوكِيّ، ورَشَاء بن نَظِيف بن مَا شَاء اللّه، وبالمَوْصِل أبا الفَرَج

(١) تقدم التعريف بالكتاب ومؤلفه لأول وروده في هذا الجزء.
(٢) توفي سنة ٤٧٠ هـ، وترجمته في: تاريخ بَغْدَاد ٥: ٤٤٢، تاريخ ابن عساكر ٧١: ٢٧٧ - ٢٨١، ابن الجوزي: المنتظم ١٦: ١٩٣، التقييد لابن نقطة ١: ٣٣٣ - ٣٣٣، مجم الأدباء لياقوت ١: ٣٥٩ - ٣٦٠، ابن الأثير: الكامل ٨: ١٠٨، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٩: ٣٣٦، ابن الساعي: الدر الثمين ٢٦٧ - ٢٦٤، تاريخ الإسلام ١٠: ٢٨٦ - ٢٨٨، تذكرة الحفاظ ٣: ١١٦٣ - ١١٦٥، العبر في خبر مَن غبر ٢: ٣٣٧، الإعلام بوفيات الأعلام للذهبي ١٩٤، سير أعلام النبلاء ١٨: ٤١٩ - ٤٢٣، الوافي بالوفيات ٧: ١٥٦ - ١٥٧، ابن كثير: البداية والنهاية ١٣: ١١٨، الأسنوي: طبقات الشافعية ٣: ٤٠٨ - ٤٠٩، اليافعي: مرآة الجنان ٣: ٧٦، النجوم الزاهرة ٥: ١٠٦، السيوطيّ: طبقات الحفاظ ٤٣٧ - ٤٣٨، شذرات الذَّهب ٥: ٣٠١، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٢: ١٨.