كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

أخْبَرَنا شُجَاعُ بن عليّ بن شُجَاع، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللَّه (a) بن مَنْدَة، قال: أشْعَثُ بن قَيْس بن مَعْدِىِ كَرْب بن مُعاوِيَهَ بن جَبَلَةَ بن عَدِيّ بن رَبيعَة ابن الحَارِث بن مُعاوِيَة بن ثَوْر الكِنْدِيّ، يُكْنَى أبا مُحَمَّد، وكان قد ارتدَّ ثمّ راجع الإسْلَام (b) في خِلَافَة أبي بَكْر، وزوَّجَهُ أُخْتَه أُمّ فَرْوَهَ، شَهِدَ القَادِسيَّةَ، ومَدَائِن (c)، وجَلُولَاء، ونَهَاوَنْد، والحَكَمَيْن على عَهْد عليِّ، وفِيه نَزَلت: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} (١) الآية. تُوفِّي بالكُوفَة سَنَة اثنين وأرْبَعين، وصَلَّى عليه الحَسَنُ (d) بن عليّ.

أنْبَأنَا ابن المُقَيِّر، عن ابن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، وأبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، وأبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، واللَّفْظُ له -زَادَ ابنُ خَيْرُون: ومُحَمَّد بن أحْمَد الأصْبَهَانيِّ- قالا: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن إسْمَاعِيْل (٢)، قال: أشْعَثُ بن قيسٍ الكِنْدِيّ سَكَنَ الكُوفَة، وله صُحْبَةٌ.

أنْبَأنَا الحَسَن (e) بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا عليُّ بن الحَسَن الحافِظ (٣)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الشَّقَّانيِّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَنْصُور بن خَلَف، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد بن حَمْدُون، قال: أخْبَرَنا مَكِّيِّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلم بن الحَجَّاج (٤) يقول: أبو مُحَمَّد الأشْعَث بن قيسٍ الكِنْديّ له صُحْبَة.

(a) في نشرة ابن عساكر أخبرنا عبد اللَّه، والصواب ما عند ابن العديم وهي كنيته واسمه محمد بن إسحاق.
(b) ابن عساكر للإسلام.
(c) هكذا قيَّدها ابن العديم بدون تعريف كما وجدها في أصول ابن عساكر، وكتب فوقها "صـ".
(d) ابن عساكر: الحسين، ووردت عنده -في غير هذه الرواية- بما يوافق المثبت.
(e) ب: أبو الحسن.