وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ هَمَّامِ بن يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدَمَهُ، لَهَا بشخص، وَلها ينصب، شتت الله عزو جل عَلَيْهِ، ضَيَّعَتْهُ، وَجَعَلَ الفَقْرَ بَيْنَ عَيْنِهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهَا الا مَا كُتِبَ لَهُ، وَمَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ وَسَدَمَهُ، لَهَا يشخص وَلَهَا يَنْصَبُ، جَعَلَ اللَّهُ الغِنَى فِي قَلْبِهِ، وَجَمَعَ لَهُ أَمْرَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ صَاغِرَةٌ».
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن يَحْيَى بن عَبْدِ الكَرِيمِ الأَزْدِيُّ، ثَنَا دَاوُدُ بن الْمُحَبَّرِ، ثَنَا هَمَّامُ بن يَحْيَى، عَنْ قَتَادَة. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٩١)].
• داود بن محبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان.
وسليمان يُكَنَّى: أبا قحذم، وداود يُكَنَّى: أبا سليمان الطائي بصري مات ببغداد.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن داود بن محبر فضحك وقال: شبه لا شيء كان لا يدري ذاك أيش الحديث. أنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: داود بن محبر منكر الحديث لا شيء، كان لا يدري ما الحديث.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: داود بن محبر منكر الحديث قال أحمد: شبه لا شيء لا يدري ما الحديث.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: مات داود بن محبر أبو سليمان ببغداد سنة ست ومِئَتَين يوم الجمعة لثمان مضين من جمادى الأولى.
قال أحمد: شبه لا شيء لا يدري ما الحديث.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: داود بن محبر ليس بكذاب وقد كتبت عن أبيه المحبر، وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث وكان يتنسك وجالس الصوفيين بعبادان، وكان يعمل الخوص ثم قدم بغداد بعد ذلك فلما أسن وكبر أتاه أصحاب الحديث فكان يحدثهم وكان يخطئ كثيرًا ويصحف، الا أنه كان ثقة.
حَدَّثَنَا أحمد بن علي المديني، حَدَّثَنا مُحَمد بن بحر بن مطر، حَدَّثَنا داود بن محبر بن قحذم أخبرني أبي محبر بن قحذم، عن أبيه قحذم بن سليمان عن معاوية بن قرة المزني، عن أبيه قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما بعث الله رجلاً مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيئا من قطرها، ولا الأرض شيئا من نباتها، يلبث فيكم سبعا أو ثمانيا فأكثر فتسعا يعني التسع سنين.
قال ابنُ عَدِي: كذا قال داود في هذا الحديث عن أبيه عَن جَدِّهِ عن معاوية بن قرة، عن أبيه، عَن النبي ﷺ، وغيره يرويه عن معاوية بن قرة، عَن أبي الصديق الناجي عَن أبي سَعِيد الخدري، وروى داود بن محبر عن أبيه عَن جَدِّهِ عن معاوية بن قرة عن أبيه، عَن النبي ﷺ حديثًا آخر؛ أَن النَّبيّ ﷺ توضأ مرة مرة، فقال: هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به، ثم توضأ مرتين. الحديث.
قال الشيخ: وهذا رواه زيد العمي عن معاوية بن قرة فقال: عَبد الله بن عرادة عنه عن معاوية بن قرة عن عُبَيد بن عُمَير عَن أبي بن كعب، وقال سلام الطويل: عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عنِ ابن عُمَر، وهكذا رواه عَبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه
