كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

٦٥١ - وَعَنْ يَعْلَى بْنِ مُرةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كَذَبَ علَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

رواه الطبراني في الكبير (١)، وفيه عمر بن عبد الله بن يعلى، وهو متروك الحديث.

٦٥٢ - وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الأشْجَعِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

= قلت: وكأن الآفة من شيخه". وازن هذا مع ما جاء في المجروحين.
وفيه أيضاً أحمد بن علي بن الأفطح، قال ابن حبان في الثقات ٨/ ٥٠: "يروي عن يحيى بن زهدم، عن أبيه، عن العرس بن عمير بنسخة مقلوبة، البلية فيها من يحيى بن زهدم. وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق".
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ١/ ١٢٣: "أحمد بن علي بن الأفطح، عن يحيى بن زهدم بطامات.
وقال ابن عدي: لا أدري البلاء منه أو من شيخه. وتابعه على ذلك الحافظ في لسان الميزان ١/ ٢٣٣ ثم اتبعه بما قاله الحافظ ابن حبان.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ٣/ ٦٢٦ برقم (٢٨٣٨) إلى الطبراني في الكبير.
(١) في الكبير ٢٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣ برقم (٦٧٥)، والعقيلي في الضعفاء ٣/ ١٧٧، والقضاعي في "مسند الشهاب" ١/ ٣٢٨ برقم (٥٥٧) من طريق سهل بن زنجلة قال: حدثنا الصباح بن محارب، عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة، عن أبيه، عن جده يعلي بن مرة الثقفي ... وهذا إسناد فيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو ضعيف، وأبو عبد الله بن يعلى ضعفه غير واحد.