ص747 - الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة - المصادر والمراجع

فصول الكتاب

-المقدمة
[+]المبحث الأول: مفهوم الصيام: لغة وشرعا
- -١ - الصوم والصيام لغة:
- [+]٢ - الصوم شرعا:
  - -المختار في تعريف الصيام شرعا:
[+]المبحث الثاني: فضائل الصيام وخصائصه
- -١ - الصيام من الأعمال التي يعد الله بها المغفرة والأجر العظيم؛
- -٢ - الصيام خير للمسلم لو كان يعلم
- -٣ - الصيام سبب من أسباب التقوى؛
- -٤ - الصوم جنة، يستجن بها العبد المسلم من النار
- -٥ - الصيام حصن حصين من النار؛
- -٦ - الصيام جنة من الشهوات
- -٧ - صيام يوم في سبيل الله يباعد الله النار عن وجه صاحبه سبعين سنة
- -٨ - صيام يوم في سبيل الله يبعد صاحبه عن النار كما بين السماء والأرض،
- -٩ - الصوم وصية النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا مثل له، ولا عدل
- -١٠ - الصوم يدخل الجنة من باب الريان
- -١١ - الصيام من أول الخصال التي تدخل الجنة
- -١٢ - الصيام كفارة للذنوب
- -١٣ - يوفى الصائمون أجرهم بغير حساب
- -١٤ - للصائم فرحتان: فرحة في الدنيا، وفرحة في الآخرة
- -١٥ - خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)
- -١٦ - الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة
- -١٧ - الصوم يزيل الأحقاد والضغائن والوسوسة من الصدور
- -١٨ - الصوم باب من أبواب الخير
- -١٩ - من ختم له بصيام يوم يريد به وجه الله أدخله الله الجنة
- -٢٠ - أعد الله الغرف العاليات في الجنة لمن تابع الصيام المشروع
- -٢١ - الصائم له دعوة لا ترد حتى يفطر
- -٢٢ - الصائم دعوته لا ترد حين يفطر
- -٢٣ - تفطير الصائمين فيه الأجر الكبير
- [+]٢٤ - لعظم أجر الصيام جعله الله تعالى من الكفارات على النحو الآتي
  - -أ- كفارة فدية الأذى
  - -ب- من لم يجد الهدي صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
  - -ج-كفارة قتل الخطأ
  - -د- كفارة اليمين
  - -هـ - جزاء قتل الصيد في الإحرام
  - -و كفارة الظهار
  - -ز- كفارة الجماع في نهار شهر رمضان
[+]المبحث الثالث: فوائد الصيام ومنافعه العظيمة وحكمه ومصالحه
- -١ - الصوم وسيلة إلى التقوى
- -٢ - الصوم وسيلة إلى شكر النعم
- -٣ - الصوم يقهر الطبع ويكسر النفس ويحد من الشهوة
- -٤ - الصوم يجعل القلب يتخلى للذكر والفكر
- -٥ - الصوم به يعرف الغني قدر نعم الله تعالى عليه
- -٦ - الصوم سبب في التمرن على ضبط النفس والسيطرة
- -٧ - الصوم يضبط النفس ويقلل من كبريائها
- -٨ - الصوم يسبب الرحمة والعطف على المساكين
- -٩ - الصوم فيه موافقة للفقراء بتحمل ما يتحملون
- -١٠ - الصوم يضيق مجاري الدم بسبب الجوع والعطش
- -١١ - الصوم يجمع أنواع الصبر
- -١٢ - الصوم يترتب عليه فوائد صحية تحصل بسبب تقليل الطعام والشراب
- -١٣ - الصوم عبادة لله تعالى يظهر بها من كان عابدا لمولاه
[+]المبحث الرابع: فضائل شهر رمضان وخصائصه
- -١ - أنزل الله تعالى فيه القرآن
- -٢ - أنزلت الكتب الإلهية فيه
- -٣ - تفتح فيه أبواب الجنة
- -٤ - تغلق فيه أبواب النار
- -٥ - تصفد الشياطين ومردة الجن
- -٦ - تفتح فيه أبواب الرحمة
- -٧ - تفتح فيه أبواب السماء
- -٨ - ينادي فيه مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر
- -٩ - لله فيه كل ليلة عتقاء من النار
- -١٠ - شهر رمضان فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها
- -١١ - شهر رمضان تجاب فيه الدعوات
- -١٢ - شهر رمضان شهر الذكر والشكر
- -١٣ - شهر رمضان شهر الصبر
- -١٤ - صيام شهر رمضان يكفر الخطايا
- -١٥ - شهر رمضان تغفر فيه الذنوب
- -١٦ - شهر رمضان أعظم الأوقات التي تغفر فيها الذنوب
- -١٧ - إدراك شهر رمضان ترفع به الدرجات
- -١٨ - عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -
- -١٩ - من صام رمضان كان من الصديقين والشهداء
- -٢٠ - صوم شهر رمضان يدخل الجنة
- -٢١ - قيام شهر رمضان إيمانا واحتسابا تغفر به الذنوب
- -٢٢ - شهر رمضان شهر صلاة التراويح
- -٢٣ - شهر رمضان من صلى فيه التراويح ليلة فلازم الإمام حتى ينصرف
- -٢٤ - شهر رمضان شهر الانتصار على أعداء الإسلام في بدر
- -٢٥ - مضاعفة الجود في شهر رمضان المبارك
- -٢٦ - شهر رمضان شهر مدارسة القرآن
- -٢٧ - صوم شهر رمضان ركن من أركان الإسلام، لا يتم
- -٢٨ - شهر رمضان شهر الاعتكاف، ولزوم المساجد لطاعة الله تعالى
- -٢٩ - شهر رمضان شهر الاجتهاد في العبادة
- -٣٠ - إفطار يوم من رمضان بغير عذر ليس كإفطار غيره
[+]المبحث الخامس: حكم صيام شهر رمضان ومراتب فرضيته
- [+]أولا صيام شهر رمضان واجب بالكتاب والسنة والإجماع
- [+]ثانيا: مراتب فرض الصيام وأطواره:
[+]المبحث السادس: ثبوت دخول شهر رمضان وخروجه
- [+]يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين
  - -الأمر الأول: رؤية هلال رمضان ولو من واحد عدل
  - -الأمر الثاني: إتمام شهر شعبان ثلاثين يوما
- [+]وكذلك يثبت خروج شهر رمضان
[+]المبحث السابع: أنواع الصيام وأقسامه
- -النوع الأول: الصوم المفروض بالشرع
- [+]النوع الثاني: الصوم الواجب في الكفارات، وهو أقسام:
- -النوع الثالث: الصوم الواجب بالنذر
- -النوع الرابع: صوم التطوع
[+]المبحث الثامن: شروط الصيام
- -الشرط الأول: الإسلام
- [+]الشرط الثاني: البلوغ
  - [+]ويحصل البلوغ بواحد من أمور ثلاثة للذكر، والأنثى تزيد بأمر رابع
  - -ويحصل بلوغ الأنثى بما حصل به بلوغ الذكر، وتزيد بأمر رابع وهو الحيض
- -الشرط الثالث: العقل
- -الشرط الرابع: القدرة على الصوم
- -الشرط الخامس: الإقامة
- -الشرط السادس: الخلو من الموانع
[+]المبحث التاسع: أركان الصيام
- -الركن لغة
- [+]الركن اصطلاحا
  - [+]الركن الأول: النية
    - -النوع الأول: نية المعمول له
    - -النوع الثاني: تمييز العبادات بعضها عن بعض
  - -الركن الثاني: الإمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر
-المبحث العاشر: تيسير الله تعالى في الصيام
[+]المبحث الحادي عشر: أهل الأعذار المبيحة للفطر في نهار رمضان
- [+]النوع الأول: المريض
- [+]النوع الثالث: المسافر مسافة قصر الصلاة
- -النوع الرابع: الحائض والنفساء:
- [+]النوع الخامس: الحامل والمرضع
  - [+]والحامل والمرضع لهما ثلاث حالات
- -النوع السادس: المكره على الفطر إكراها ملجئا
- -النوع السابع: من احتاج للفطر؛ لدفع ضرورة غيره
- -النوع الثامن: من غلبه الجوع أو العطش الشديد الذي يخاف معه الهلاك
- -النوع التاسع: من احتاج إلى الفطر للتقوي به على الجهاد
[+]المبحث الثاني عشر: المفطرات: مفسدات الصوم
- [+]النوع الأول: الجماع
  - [+]فالجماع في الفرج في نهار رمضان؛ لغير المعذور حرام ومفسد للصيام
- -النوع الثاني: إنزال المني باختياره
- -النوع الثالث: الأكل أو الشرب
- [+]النوع الرابع: ما كان بمعنى الأكل أو الشرب وهما شيئان
  - -الأول: حقن الدم في الصائم
  - -الثاني: الإبر المغذية التي يكتفى بها عن الأكل والشرب
- -النوع الخامس: إخراج الدم بالحجامة يفطر به الصائم
- -النوع السادس: الاستقاء عمدا
- -النوع السابع: خروج دم الحيض والنفاس
- -النوع الثامن: نية الإفطار
- -النوع التاسع: الردة عن الإسلام
[+]المبحث الثالث عشر: شروط المفطرات
- -الشرط الأول: أن يكون الصائم عالما بالحكم
- -الشرط الثاني: أن يكون ذاكرا
- -الشرط الثالث: أن يكون مختارا
[+]المبحث الرابع عشر: آداب الصيام الواجبة
- -أولا: حكم تارك الصلاة
- [+]ثانيا: حكم صلاة الجماعة:
[+]المبحث الخامس عشر: الصيام في بلاد يطول فيها النهار
- -أولا: من كان يقيم في بلاد يتمايز فيها الليل من النهار بطلوع فجر وغروب شمس إلا أن نهارها يطول جدا في الصيف
- -ثانيا: من كان يقيم في بلاد لا تغيب عنها الشمس صيفا
[+]المبحث السادس عشر: محرمات الصيام
- [+]المحرم
  - -النوع الأول: أنواع المفطرات
  - -النوع الثاني: جميع المحرمات في رمضان وغيره
- [+]١ - الكذب: وهو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو
  - [+]ولا يجوز الكذب إلا في ثلاث حالات:
- -٢ - قول الزور وشهادة الزور
- [+]٣ - الغيبة، وهو ذكرك أخاك بما يكره في غيبته
  - [+]وتباح الغيبة لغرض شرعي لستة أسباب:
- [+]٤ - النميمة
  - [+]وينبغي أن يعمل من نقلت إليه نميمة بستة أمور
- -٥ - يتجنب الغش، في جميع المعاملات
- -٦ - يتجنب المعازف وآلات اللهو والطرب
- -٧ - يجتنب الصائم جميع ما حرم الله تعالى في كل حال
[+]المبحث السابع عشر: آداب الصيام المستحبة
- [+]أولا: السحور ومشروعيته على النحو الآتي:
- -ثانيا: تأخير السحور أفضل
- -ثالثا: الإفطار
- -رابعا: تعجيل الإفطار بعد تحقق غروب الشمس
- -خامسا: السنة الإفطار على رطب، فإن عدم فتمر
- -سادسا: أن يدعو عند الإفطار، وأثناء الصيام
- -سابعا: تفطير الصائمين فيه الأجر الكبير حتى ولو كانوا أغنياء
- -ثامنا: ترك الوصال، فالسنة عدم الوصال
- -تاسعا: كثرة القراءة والذكر، والدعاء، والصلاة
- -عاشرا: استحضار نعمة الله عليه بتوفيقه له بالصيام
- [+]الحادي عشر: السواك
  - [+]ويتأكد استحباب السواك في عدة أحوال
- -الثاني عشر: كف الجوارح
- -الثالث عشر: صلاة التراويح مع الجماعة
- [+]الرابع عشر: يتصف بصفات السلف الصالح الكرام
  - -الطبقة الأولى
  - -الطبقة الثانية
- -الخامس عشر: يستحب للصائم إذا شتمه أحد أو سابه
[+]المبحث الثامن عشر: مكروهات الصيام
- -١ - المبالغة في المضمضة والاستنشاق
- -٢ - القبلة، تكره ممن تتحرك شهوته عند ذلك
- -٣ - المباشرة باللمس، والمعانقة، ودواعي الوطء
- -٤ - بلع النخامة؛ لأنها مستقذرة
- -٥ - ذوق الطعام لغير حاجة
- -٦ - مضغ العلك القوي الشديد الذي لا يتفتت
- -٧ - الوصال في الصيام، وهو أن يواصل اليومين والثلاثة
[+]المبحث التاسع عشر: مباحات الصيام
- -١ - الصائم يصبح جنبا
- -٢ - الحائض والنفساء إذا رأت الطهروانقطع حيضها أو نفاسها
- -٣ - المضمضة والاستنشاق للصائم في الوضوء والغسل
- -٤ - اغتسال الصائم، وصب الماء البارد على الرأس من العطش أو الحر
- -٥ - تذوق الطعام للصائم عند الحاجة لذلك
- -٦ - القبله والمباشرة للصائم إذا وثق بنفسه
- -٧ - شم الروائح الطيبة لا بأس به للصائم، إلا أنه لا يستنشق
- -٨ - إذا أكل الصائم أو شرب ناسيا، فلا قضاء عليه ولا كفارة
- -٩ - ما يعرض للصائم بغير اختياره
- -١٠ - تحليل الدم، وضرب الإبر التي ليس فيها غذاء ولا يقصد بها التغذية
- -١١ - البخ في الفم أو الأنف لأصحاب مرض الربو
- -١٢ - لا بأس بتنظيف الأسنان بالمعجون؛ فإنه لا يفطر الصائم كالسواك
[+]المبحث العشرون: قضاء الصيام
- -النوع الأول: كل من لزمه القضاء ممن أفطر في الصوم الواجب
- -النوع الثاني: من أفطر يوما أو أكثر من شهر رمضان بغير عذر
- [+]النوع الثالث: يجوز التفريق في قضاء رمضان
  - [+]يستحب التتابع: أي لايفطر بين أيام صوم القضاء؛ للأمور الآتية:
- -النوع الرابع: الصيام في القضاء على الفور أفضل
- -النوع الخامس: يجوز تأخير القضاء إلى شعبان قبل رمضان الآخر
- -النوع السادس: لا يجوز تأخير قضاء رمضان إلى رمضان آخر بغير عذر
- -النوع السابع: تأخير القضاء إلى رمضان آخر لعذر:
- -النوع الثامن: قضاء الصيام عن الميت
- -النوع التاسع: قضاء صيام الفرض قبل صيام التطوع:
- -النوع العاشر: قضاء من أكل أو شرب يظنه ليلا فبان نهارا
- [+]النوع الحادي عشر: قضاء من أكل شاكا في غروب الشمس
  - [+]في هذا النوع مسألتان
    - -المسألة الأولى: أن يأكل أو يشرب شاكا في غروب الشمس
    - -المسألة الثانية: أن يأكل أو يشرب شاكا في طلوع الفجر
- -النوع الثاني عشر: من دخل في قضاء فرض حرم قطعه:
- [+]النوع الثالث عشر: قضاء المغمى عليه:
  - [+]فحصل من هذا ثلاث مسائل:
[+]المبحث الحادي والعشرون: صلاة التراويح
- -أولا: مفهوم صلاة التروايح
- -ثانيا: صلاة التراويح سنة مؤكدة، سنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوله وفعله
- -ثالثا: فضل صلاة التراويح، ثبت من قول النبي - صلى الله عليه وسلم -
- [+]رابعا: مشروعية الجماعة في صلاة التراويح وقيام رمضان
  - -١ - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يحث على قيام رمضان، ورغب فيه
  - -٢ - أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - باتباع خلفائه الراشدين
- -خامسا: الاجتهاد في قيام عشر شهر رمضان الأواخر
- -سادسا: وقت صلاة التراويح: بعد صلاة العشاء مع سنتها الراتبة
- -سابعا: عدد صلاة التراويح: ليس له تحديد لا يجوز غيره
[+]المبحث الثاني والعشرون: أخطاء بعض الصائمين
- -أولا: عدم التفقه في أحكام الصيام والقيام
- -ثانيا: عدم الاستحياء من الله حق الحياء
- -ثالثا: الإسراف والتبذير
- -رابعا: الاعتداء في الدعاء
- -خامسا: تكليف الأهل بصنع كثير من الأطعمة والأشربة
- -سادسا: النوم وقت السحر، فيخسر غذاء روحه وهو الاستغفار
- -سابعا: عدم صلاة الفجر، إما بالنوم عنها، أو صلاتها قبل وقتها
- -ثامنا: النوم معظم النهار
- -تاسعا: ضياع الأوقات ما بين نوم، وقيل وقال، وكثرة سؤال فيما لا فائدة فيه
- -عاشرا: إهمال قراءة القرآن والانشغال عنه وحرمان أجره
- -الحادي عشر: ترك الدعاء عند الفطر وفي أثناء الصوم
- -الثاني عشر: ترك صلاة المغرب في المسجد، والانشغال بالإفطار
- -الثالث عشر: ترك صلاة التراويح لا مع الإمام بعد العشاء
- [+]الرابع عشر: السهر الطويل إما كل الليل وإما معظم الليل
- -الخامس عشر: الأكل والشرب أثناء أذان المؤذن لصلاة الفجر
- -السادس عشر: التفريط في الجمع بين الجهاد بالليل والنهار
- -السابع عشر: نقر صلاة التراويح:
[+]المبحث الثالث والعشرون: صيام التطوع
- -أولا: مفهوم التطوع
- [+]ثانيا: فضائل صيام التطوع:
- [+]ثالثا: فوائد صيام التطوع وحكمه
- [+]رابعا: أقسام صوم التطوع: مطلق ومقيد:
  - -القسم الأول: صوم التطوع المطلق
  - -القسم الثاني: صوم التطوع المعين
- [+]خامسا: صوم التطوع المقيد: أنواع:
- -سادسا: أحب التطوع إلى الله ما دووم عليه وعدم الشدة في التطوع:
- -سابعا: وقت نية صوم التطوع، وجواز إفطار المتطوع
- [+]ثامنا: آداب الصائم المتطوع:
[+]المبحث الرابع والعشرون: الصيام المحرم والمكروه
- [+]أولا: الصيام المحرم أنواع:
- [+]ثانيا: الصيام المكروه أنواع:
[+]المبحث الخامس والعشرون: ليلة القدر
- [+]أولا: مفهوم ليلة القدر: لغة وشرعا:
  - -ليلة القدر اصطلاحا
- -ثانيا: ليلة القدر باقية إلى قيام الساعة، لا شك ولا ريب في ذلك
- -ثالثا: ليلة القدر في رمضان لا شك في ذلك
- -رابعا: ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان بلا شك
- -خامسا: ليلة القدر في السبع الأواخر أرجى العشر الأواخر:
- -سادسا: ليلة القدر في أوتار العشر الأواخر آكد من أشفاعها
- -سابعا: ليلة القدر قد تكون في أشفاع العشر الأواخر
- -ثامنا ليلة القدر متنقلة في كل سنة في العشر الأواخر من رمضان
- -تاسعا: علامات ليلة القدر، منها ما يأتي:
- -عاشرا: الدعاء ليلة القدر:
- -الحادي عشر: خصائص وفضائل ليلة القدر:
- -الثاني عشر: كتمان ليلة القدر:
[+]المبحث السادس والعشرون: الاعتكاف
- [+]أولا: مفهوم الاعتكاف: لغة، وشرعا:
  - -الاعتكاف لغة
  - -الاعتكاف شرعا
- [+]ثانيا: شروط الاعتكاف
- [+]ثالثا: حكم الاعتكاف: سنة لا يجب إلا بالنذر والاعتكاف قربة لله تعالى وطاعة
  - [+]الاعتكاف مشروع مسنون
- -رابعا: الاعتكاف الواجب: بالنذر لا بالشرع
- -خامسا: حكمة الاعتكاف: عبادة الله تعالى والإقبال إليه
- -سادسا: زمن الاعتكاف ووقته
- [+]سابعا: أفضل أوقات الاعتكاف: العشر الأواخر من رمضان:
- -ثامنا: اعتكاف النساء في المسجد بإذن الأزواج:
- [+]تاسعا: دخول المعتكف والخروج منه:
  - -أما اعتكاف النذر
- -عاشرا: من نذر الاعتكاف في مسجد فله فعل ذلك في غيره إلا الثلاثة:
- -الحادي عشر: مستحبات الاعتكاف:
- -الثاني عشر: مباحات الاعتكاف:
- [+]الثالث عشر: مبطلات الاعتكاف
[+]المبحث السابع والعشرون: فضائل وخصائص العشر الأواخر من رمضان
- -أولا: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يجتهد فيها بالعمل الصالح ما لا يجتهد
- -ثانيا: من خصائص وفضائل العشر الأواخر من رمضان:
- -ثالثا: من خصائص وفضائل العشر الأواخر: أن فيها ليلة القدر
- -رابعا: من فضائل وخصائص العشر الأواخر من رمضان
- -خامسا: من أعظم خصائص وفضائل العشر الأواخر
- -سادسا: من خصائص وفضائل هذه العشر: أن الله أخفى ليلة القدر
[+]المبحث الثامن والعشرون: فضائل تلاوة القرآن الكريم في رمضان وغيره وآدابها وأثرها
- -أولا: مفهوم القرآن العظيم:
- [+]ثانيا: صفات القرآن الكريم:
- [+]ثالثا: تأثير القرآن في النفوس والقلوب جاء على أنواع:
- [+]رابعا: تدبر القرآن العظيم: علاج لجميع أمراض القلوب والأرواح:
- [+]خامسا: فضل تلاوة القرآن اللفظية:
  - -تلاوة حكمية
  - [+]تلاوة لفظية
- [+]سادسا: فضل قراءة القرآن في الصلاة:
- [+]سابعا: فضل تعلم القرآن وتعليمه، ومدارسته:
- [+]ثامنا: فضل حافظ القرآن العامل به:
- [+]تاسعا: فضائل سور معينة مخصصة:
- [+]عاشرا: وجوب العمل بالقرآن وبيان فضله
  - -فالعمل بالقرآن: هو تصديق أخباره، واتباع أحكامه
- -الحادي عشر: الأمر بتعاهد القرآن ومراجعته:
- [+]الثاني عشر: آداب تلاوة القرآن العظيم
- -الثالث عشر: أخلاق العامل لله بالقرآن:
- -الرابع عشر: أخلاق العامل للدنيا بالقرآن:
- -الخامس عشر: أخلاق معلم القرآن:
[+]المبحث التاسع والعشرون: زكاة الفطر من رمضان
- [+]أولا: مفهوم زكاة الفطر:
  - -الزكاة لغة
  - -زكاة الفطر في الاصطلاح
- [+]ثانيا: الأصل في وجوب زكاة الفطر: عموم الكتاب وصريح السنة والإجماع:
- [+]ثالثا: شروط وجوب زكاة الفطر ثلاثة شروط:
- [+]رابعا: الحكمة من وجوب زكاة الفطر:
- -خامسا: زكاة الفطر فرض على كل مسلم فضل عنده يوم العيد
- -سادسا: وقت إخراج زكاة الفطر:
- [+]سابعا: درجات إخراج زكاة الفطر على النحو الآتي:
- -ثامنا: مقدار زكاة الفطر وأنواعها:
- -تاسعا: مقدار الصاع الذي تؤدى به زكاة الفطر هو صاع النبي - صلى الله عليه وسلم -
- -عاشرا: أهل زكاة الفطر الذين تدفع لهم: الفقراء والمساكين
- -الحادي عشر: حكم دفع القيمة في زكاة الفطر:
- -الثاني عشر: الفطرة تلزم المسلم عن نفسه وعن من يعول ممن تلزمه نفقته:
- -الثالث عشر: مكان زكاة الفطر وحكم نقلها:
[+]المبحث الثلاثون: آداب العيد
- -أولا: زكاة الفطر: فقد فرضها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على كل مسلم
- -ثانيا: التكبير عند إكمال العدة من غروب شمس آخر يوم من رمضان
- [+]ثالثا: صلاة عيد الفطر: شرعها الله تعالى لعباده، وهي من تمام ذكر الله تعالى
  - [+]ينبغي أن يعلم المسلم فيها أمورا على النحو الآتي:
-المصادر والمراجع

مسار الصفحة الحالية:

٥٠ - حاشية السندي على سنن النسائي، الطبعة الأولى سنة ١٤٠٦هـ، دار البشائر الإسلامية.

٥١ - الدرر السنية في الأجوبة النجدية.

٥٢ - الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة، لسعيد بن علي بن وهف القحطاني، مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الطبعة الثالثة، شعبان ١٤٢٢هـ.

٥٣ - رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار المعروفة بـ (حاشية ابن عابدين)، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز المشهور بابن عابدين، طبعة دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية، ١٣٨٦ هـ.

٥٤ - رسالتان لابن باز في الزكاة والصيام، الطبعة الثالثة ١٤٠٧هـ، توزيع إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.

٥٥ - الرعاية، لمكي بن أبي طالب القيسي، ص٥٢، دار الكتب العربية بدمشق.

٥٦ - الروض المربع شرح زاد المستقنع بحاشية وتعليق المشايخ: عبد الله الطيار، والغصن، والمشيقح.

٥٧ - الروض المربع شرح زاد المستقنع، تحقيق عبد الله الطيار، الطبعة الثانية، ١٤٢٢هـ دار الوطن، الرياض، المملكة العربية السعودية.

٥٨ - الروض المربع شرح زاد المستنقع، مع حاشية عبد الرحمن بن قاسم، الطبعة الثالثة ١٤٠٥هـ، نشر ورثة المؤلف.

٥٩ - زاد المعاد، في هدي خير العباد، للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الدمشقي، ابن قيم الجوزية، تحقيق شعيب الأرناؤوط، وعبد القادر الأرنؤوط، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.

٦٠ - الزهد، للإمام أحمد بن حنبل، مطبعة أم القرى بمكة المكرمة، عام ١٣٥٧هـ.

<< < > >>