كتاب إيضاح شواهد الإيضاح

وأنشد أبو علي في باب ما جاء من الأسماء المحذوفة، منها ما لا علامة فيه للتأنيث، ومنها ما فيه علامة له.

[(٢٦٦)]

لحاكِ الله يا أستاهَ نيبٍ ... تنفر وهي حامضةُ رواءُ

الشاهد فيه

قوله: "أستاه"، رد اللاَّم المحذوفة، من الواحد في الجمع، وهي الهاء. والواحد: آست. والأصل ستة، "فعل"حذفت الهاء التي هي لام.

ومن قال: سه: أصلها ستة، حذفت التاء التي هي العين.

فإذا حقرت أو كسرت، رددت ما حذفت، فقلت في التحقير: ستيهة. وفي التكسير: أستاه، لأن التحقير والتكسير يردان الشيء إلى أصله.

[اللغة]

لحوت العود: قشرته، فمعنى لحاه الله: أي لعنه وأبعده والنيب: النوق المسان، وقد تقدم القول فيها.

وتنفر: تفرق. ونفرت الدابة تنفر وتنفر نفاراً.

وقال ابن الأعرابي: لا يقال نافرة.

والحمض من البنات: كل نبات مالحٍ أو حامض. وحمضت الإبل تحمض حمضاً وحموضاً: أكلت الحمض. وأحمضها صاحبها. والحمض إذا أكلته الإبل سلحت. ورواء: جمع ريان ورياً