٥٠ - هو في ثلاثين جزءا. ذكره الحاكم في معرفة علوم الحديث ٧١، والخطيب في الجامع لاخلاق الراوي ٢ / ٣٦٠، وابن رجب في شرح العلل للترمذي ١٨٦، ٥٣٣، والعليمي في المنهج الاحمد في تراجم أصحاب الامام أحمد ١ / ٩٨. ٥١ - هو في أربعة عشر جزءا كما ذكره الحاكم في علوم الحديث ٧١، والخطيب في الجامع لاخلاق الراوي ٢ / ٣٦٠، وابن رجب في شرح علل الترمذي ١٨٦، والعليمي في المنهج الاحمد وفيه أربعة أجزاء ١ / ٩٨. ٥٢ - هو في ثلاثة عشر جزءا انظر المصادر السابقة. لعل السخاوي أشار إلى هذا الكتاب فقال: كالعلل عن ابن عيينة رواية ابن المديني. فتح المغيث ٢ / ٣٣٤. ٥٣ - يقع في ثلاثين جزءا. انظر معرفة علوم الحديث ٧١. والجامع لاخلاق الراوي ٢ / ٣٦٠ وشرح العلل لابن رجب ١٨٧. ٥٤ - الكتاب مطبوع بتحقيق الدكتور محمد مصطفى الاعظمي سنة ١٣٩٢ هـ ذكرته مستقلا، لان هذا الكتاب ليست فيه تجزئه من المؤلف ولا من الراوي، وليس هناك شئ يدل على أن هذا الكتاب جزء من كتاب كبير، لان بدايته ونهايته موجودتان، فالراجع عندي إما أنه كتاب مستقل عن الكتب الاخرى المتقدمة، أو جزء من العلل المتفرقة له. ومعظم مؤلفات ابن المديني مفقودة كما قال الخطيب بعد ذكر مؤلفات ابن المديني وجميع هذه الكتب قد انقرضت، ولم نقف على شئ منها إلا على أربعة أو خمسة فحسب، ولعمري ان في انقراضها ذهاب علوم جمة، وانقطاع فوائد ضخمة. الجامع لاخلاق الراوي ٢ / ٣٦١. (*)