كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَاسْمُهُ حَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٢٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا قُتِلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلَّا الدَّيْنَ، كَذَلِكَ أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، فَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ فَرَوَى حَدِيثَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

حَدَّثَ بِهِ ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَابْنُ أَبِي عَبْدِ الرحمن الْمُقْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَابْنُ عَجْلَانَ، سَمِعَا مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَهْمٌ (١) ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، مُرْسَلًا بِغَيْرِ إِسْنَادٍ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بَيَّنَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، وَفَهْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهْمٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.

(١) تصحف في المطبوع إلى: "وهذا في في الإسناد وهم".