ص94 - كتاب مجلة البحوث الإسلامية - أراء الفقهاء في حكم بيع الإنسان ما لم يقبض وبيعه ما ليس عنده

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب بيع الإنسان ما لم يقبض وبيعه ما ليس عنده أراء الفقهاء في حكم بيع الإنسان ما لم يقبض وبيعه ما ليس عنده

الشامل أن القرض إنما يستبدل عنه إذا تلف، فإن بقي في يده فلا، ولم يفرق الجمهور بينهما، ولا يجوز استبدال المؤجل عن الحال -ويجوز عكسه- وهذا الذي ذكرنا كله في الاستبدال وهو بيع الدين ممن هو عليه. فأما بيعه لغيره كمن له على رجل مائة فاشترى من آخر عبدا بتلك المائة ففي صحته قولان مشهوران:

أصحهما: لا يصح لعدم القدرة على التسليم.

والثاني: يصح بشرط أن يقبض مشتري الدين الدين ممن هو عليه وأن يقبض بائع الدين العوض في المجلس فإن تفرقا قبل قبض أحدهما بطل العقد. ولو كان له دين على إنسان ولآخر مثله على ذلك الإنسان فباع أحدهما ما له عليه بما لصاحبه له لم يصح سواء اتفق الجنس لنهيه صلى الله عليه وسلم عن بيع الكالئ بالكالئ هذا آخر كلام الرافعي. (قلت): قد صحح المصنف هنا وفي التنبيه جواز بيع الدين لغير من هو عليه وصحح الرافعي في الشرح والمحرر أنه لا يجوز.

<< < ج:

ص: > >>