للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

التحصيل والبضاعة، لا يدري ما طحاها، ولا يحسن الاستدلال بذلك وسواها (١). إلى أخر ما ذكر.

وكأنه بذلك يستنكر نسبتها إليه؛ لأن سليمان عالم، ورسالته السابقة، تدل على مستواه وقدرته العلمية، وفهمه لكيفية الاستدلال، فقد قال بعد ذلك: هذا وقد من الله وقت تسويد هذا، بالوقوف على رسالة لسليمان، فيها البشارة برجوعه عن مذهبه الأول، وأنه قد استبان له التوحيد والإيمان، وندم على ما فرط من الضلالات والطغيان، ثم أورد نص الرسالة السابقة (٢)، ولا استبعد أن تكون الرسالة التي انتقدها الشيخ عبد اللطيف مكذوبة على الشيخ سليمان.

وقد أوردنا عن ابن بشر في حوادث عام (١١٩٠هـ) أن سليمان بن عبد الوهاب قدم إلى الدرعية مع وفد من أهل الزلفي وأهل منيخ على الشيخ محمد في الدرعية، وأن الشيخ قد استقدمه، وأسكنه هو وأهله في الدرعية، وقام بما ينوبه، ويعتازه من النفقة حتى توفاه الله سبحانه (٣).

ومن هذه ا f لرسالة، وما ذكرنا حولها، نستنتج أمورا دلت عليها القرائن المستمدة من هذه الرسالة المفيدة، والتي كان من الممكن أن تكون أوضح دلالة، لو حفلت بتاريخ


(١) انظر: هامش (عنوان المجد في تاريخ نجد) لابن بشر ١/ ٧١.
(٢) انظر: أيضا هامش (عنوان المجد في تاريخ نجد) لابن بشر ١/ ٧١.
(٣) انظر: (عنوان المجد في تاريخ نجد) لابن بشر ١/ ١٢٨.