كتاب شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي

فَعَنِ الغُلامِ: شاتَانِ، وعَنِ الجَاريَةِ: شَاةٌ.

العُقوق" (١). فكأنَّه كَرِهَ الاسمَ. وقال: "مَنْ وُلِدَ له مولودٌ، فأحبَّ أنْ يَنسُكَ عنه، فليفعلْ". رواه مالكٌ في "الموطأ" (٢).

وعنه: أنَّها واجبةٌ، اختارَهُ أبو بكرٍ، وأبو إسحاقَ البَرْمَكيُّ، وأبو الوفاءِ (٣)، والأوَّلُ المذهبُ.

قال أحمدُ: العقيقةُ سُنةٌ عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، قدْ عقَّ عن الحسنِ والحسينِ (٤). وفعلَهُ أصحابُه. وقال النبيَّ -صلى الله عليه وسلم-: "الغُلامُ مُرْتَهَنٌ بعقيقتِهِ" (٥). وهو إسنادٌ جيدٌ، يرويهِ أبو هريرةَ عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-. ومَنْ جعلَها من أمرِ الجاهليةِ، فلأنَّه لمْ يبلُغْه ما وردَ فيها من الأحاديثِ (٦).

(فـ) تُسنُّ (عن الغلامِ: شاتانِ) متقارِبتانِ سَنًّا وشبَهًا، فإنْ عَدِمَ فواحدةٌ (وعن الجاريةِ: شاةٌ) لحديثِ أمِّ كُرْزٍ الكعْبيَّةِ، قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ" (٧).

(١) أخرجه أحمد (٦٧١٣) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (١٨٤٩).
(٢) أخرجه مالك (٢/ ٥٠٠) من حديث زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه، وأخرجه أبو داود (٢٨٤٢) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٧٦٣٠).
(٣) انظر "الإنصاف" (٩/ ٤٣٤).
(٤) أخرجه النَّسَائِيّ (٤٢١٣) من حديث بريدة. وصححه الألباني.
(٥) لم أقف عليه عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد (٣٣/ ٢٧١) (٢٠٠٨٣)، وأبو داود (٢٨٣٨)، والنسائي (٤٢٣١) من حديث سمرة. وصححه الألبانى في "الإرواء" (١١٦٥).
(٦) انظر "الشرح الكبير" (٩/ ٤٣٥)، "كشاف القناع" (٦/ ٤٣٨).
(٧) أخرجه أبو داود (٢٨٣٤). وصححه الألباني.