كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

الانتهاء، ومنهم من هو بالعكس في ذلك. فوجب بيان ذلك؛ ليعلم الرامي ما دخل عليه.

وقيل: لا يحتاج إلى اشتراط ذلك؛ لأن مقتضى النضال المبادرة، وأن من بادر إلى الإصابة فهو السابق. فإنه إذا شرط السبق لمن أصاب خمسة من عشرين فسبق إليها واحد فقد وجد الشرط.

(وإن اطلقا الإصابة) في العقد، (أو قالا) اي: شرطا أنها: (خواصل) بالخاء المعجمة والصاد المهملة: (تناولها) أي: تناول اللفظ الإصابه (على أي صفة كانت).

قال في " الشرح ": قال الأزهري: يقال خصلت مناضلي خصلة وخصلاً. ويسمى ذلك القرع والقرطسة، يقال: قرطس إذا أصاب. انتهى.

وظاهر المتن: صحة المناضلة مع إطلاق الإصابة وهو الصحيح.

وقيل: إنه يشترط لصحة المناضلة وصف الإصابة.

وعلى المذهب: يسن أن يصفاها.

(وإن قالا) أي: اشترط (١) المتناضلان أن الإصابة (٢) : (خواسق، أو خوازق بالزاي، أو مقرطس). وهي: (ما خرق الغرض وثبت فيه.

أو) اشترطا] أن الإصابة (خوارق بالراء، أو موارق). وهي: (ما

خرقه) أي: الغرض (ولم يثبت).

او اشترطا [ (٣) أنها (خواصر). وهي: (ما وقع في أحد جانبيه.

أو) اشترطا أنها (خوارم). وهي: (ما خرم جانبه.

أو) اشترطا أنها (حوابي) بالحاء المهملة. وهي: (ما وقع بين يديه ثم وثب إليه) أي: إلى الغرض.

(١) في أوج: اشترطا.
(٢) في أ: للإصابة.
(٣) ساقط من أ.