بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

• وذكر: «ليس على الآبق قطع»

وصوبه موقوفاً ولم يفسر عيبه مسنداً

• وذكر: «ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع»

وأتبعه تصحيح الترمذي له، ولم يبين كونه من معنعن أبي الزبير

• وذكر: «لم يوقت في الخمر حداً»

وسكت عنه

• وذكر القتل في الرابعة

وسكت عنه

• وذكر القتل في الخامسة

ولم يبين علته

• وذكر حديث أبي الرمداء في القتل بعد الرابعة

وهو لا إسناد له في الموضع الذي نقله منه، وفيه مع ذلك مجهول وذكر: «فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه»

وأبرز من إسناده ولم يبين وذكر: «من قال لرجل من الأنصار: يا يهودي فاضربوه عشرين»

ولم يبين علته

• وذكرحديث الذي اعترف بالزنا فجلد، ثم سئل البينة على المرأة فلم تقم، فجلد ثمانين

وسكت عنه