بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

[باب العتق وصحبة المماليك]

• ذكر: «تعتق في عتقك وترق في رقك» وأبرز إسناده ولم يبين علته

• وذكر مرسل محمد بن عمرو بن سعيد بن العاصي، أن بني سعيد كان لهم غلام فأعتقوه

ولم يعرض لحال محمد هذا، كأنه لا عيب له إلا الإرسال

• وذكر حديث العبدان الذين خرجوا يوم الحديبية قبل الصلح

ولم يبين أنه من رواية ابن إسحاق

• وذكر حديث تقويم نصيب المعتق لما أساء من مشاركتهم

وسكت عنه، وهو حسن

• وذكر حديث الأرقاء الذين خرجوا من الطائف

ولم يبين علته

• وذكر: «إن الولاء ليس بمنتقل ولا متحول»

وأعله برجل، وترك غيره

• وذكر حديث: «أعتقها ولدها»

وأعله بمن ليس فيه، ونسبه إلى من لم يروه

• وذكر حديث: «إن الله أعتقه حين ملكته»

ولم يبين علته

• وذكر النهي عن عتق اليهودي، والنصراني، والمجوسي