كتاب تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

لولا النسخ لكان الإنسان آثماً إما بفعل محرم؛ أو بترك واجب.

قوله تعالى: {وعفا عنكم} أي تجاوز عما وقع منكم من مخالفة.

قوله تعالى: {فالآن باشروهن}: الفاء حرف عطف تقتضي الترتيب - يعني فالآن بعد التحريم، وبعد تحقيق التوبة، والعفو باشروهن؛ وكلمة «الآن» اسم إشارة إلى الزمن الحاضر؛ وهي مبنية على الفتح في محل نصب؛ والمراد بالمباشرة الجماع؛ وسمي كذلك لالتقاء البشرتين فيه - بشرة المرأة، وبشرة الرجل -.

قوله تعالى: {وابتغوا ما كتب الله لكم} أي اطلبوا ما قدر الله لكم من الولد؛ وذلك بالجماع الذي يحصل به الإنزال.

قوله تعالى: {وكلوا واشربوا} معطوفة على قوله تعالى: {باشروهن} أي لكم الأكل، والشرب.

قوله تعالى: {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} أي حتى يظهر ظهوراً جلياً يتميز به {الخيط الأبيض} وهو بياض النهار {من الخيط الأسود} وهو سواد الليل.

قوله تعالى {من الفجر} بيان لمعنى {الخيط الأبيض}؛ ولم يذكر في الخيط الأسود «من الليل» اكتفاءً بالأول، كما في قوله تعالى: {وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر} [النحل: ٨١] يعني: والبرد؛ فهذا من باب الاكتفاء بذكر أحد المتقابلين عن المقابل الآخر.

قوله تعالى: {ثم أتموا الصيام} أي أكملوا الصيام على وجه التمام؛ {إلى الليل} أي إلى دخول الليل؛ وذلك بغروب الشمس؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أقبل الليل من هاهنا - وأدبر النهار