كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد

فائدة تتعلق بمعاني ألفاظ القرآن على حروف المعجم مختصرة من تأليف الشيخ إسماعيل النيسابوري

تغمده الله برحمته آمين الم* ألف الله، ولام جبريل، وميم محمد صلّى الله عليه وسلّم إِذْ* تكون بمعنى قد كقوله: وَإِذْ قالَ رَبُّكَ*، وتكون بمعنى إذا كقوله: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا، وتكون بمعنى حين كقوله: إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا، أُمَّةً* تكون بمعنى العصبة كقوله، وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ، وتكون بمعنى الملة كقوله:

كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً، كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ، وتكون بمعنى السنين كقوله في هود: إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ، وتكون بمعنى الجماعة كقوله: أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ، وتكون بمعنى الإمام كقوله: إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ، وبمعنى السّنة كقوله: إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ*. امْرَأَتُ عِمْرانَ اسمها حنة، وامرأة سعد بن ربيعة اسمها خولة. قال تعالى: وإن امرأة خافت من بعلها.

وقيل هي امرأة رافع بن خديج، وامرأة إبراهيم عليه السلام واسمها سارة، وامرأة العزيز واسمها زليخا، وبلقيس، وبنتا شعيب واسمهما صفوراء وصفيراء، وامرأة فرعون واسمها آسية بنت مزاحم، والمرأة التي أرادت تزويج النبي صلّى الله عليه وسلّم: وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبيّ، واسمها، ميمونة وامرأة نوح عليه السلام واسمها باعلة، وامرأة لوط عليه السلام واسمها واهلة، والحادية عشرة امرأة أبي لهب واسمها جميلة، ولم تذكر امرأة في القرآن باسمها إلا مريم