كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

وفي إِيَّلٍ بقرةٌ (١) وهو ذكرُ الأوعالِ (٢). قالَه في "الإنصافِ" (٣)؛ لقولِ ابنِ عباس (٤). وفي تَيْتَلٍ (٥) بقرةٌ (٦)، قالَ الجوهريُّ (٧): "هوَ الوعلُ المسنُّ" (٨)؛ لما رُويَ عنِ ابنِ عمرَ (٩). (وَفِي الضَّبْعِ (١٠) كَبْشٌ) (١١) وهوَ: فحلُ

= وروي أيضًا عن سعيد بن المسيَّب عند البيهقي (١٠١٥٥) ٥/ ١٨٢.
وروي عن مجاهد قالَ: "فِي القادِرِ العظيم مِنَ الأروَى بَقرَةٌ، وفِيما دُونَ ذلكِ مِن الأَروَى كَبشٌ" أخرجه الشافعي في الأم (٨٢١٠) ٤/ ٤٠، وعبد الرزاق في مصنفه (٨٢١٠) ٤/ ٤٠٠.
(١) انظر: الشرح الكبير ٣/ ٣٥١، معونة أولي النهى ٣/ ٣٤٣، غاية المنتهى ١/ ٣٩٠.
(٢) الإِيَّل: -بكسر الهمزة وضمها وتثديد الياء مفتوحة-، والجمع: الأيايل، الذكر من الأوعال، سمي إيَّلًا؛ لأنه يؤول إلى الجبال ويتحصن فيها، وهو وحشي، ويتميز بضخامته وكثرة شعره وقرنه الطويل المتشعِّب كالشجر فوق رأسه، يأوي إلى المواضع التي التفت أشجارها، ويصادق السمك، وهو مولع بأكل الحيات، وهو في نفسه جبان دائم الرعب، ذكروا أنه يُصاد بالصفير والغناء. انظر: المطلع ١٧٩، تاج العروس، مادة: (أول) ٢٨/ ٣٢، حياة الحيوان ٢/ ٥٥٢.
(٣) انظره في: ٣/ ٥٣٧.
(٤) أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٢٥٧٨) ١/ ١٨٠، والبيهقي في السنن (١٠١٨٦) ٥/ ١٨٦ كلاهما من طريق علي بن أبي طلحة، وله طريق أخرى عن الضحاك بن مزاحم. تقدم تخريجها في جزاء بقر الوحش.
(٥) التَّيْتَل: يحكى بالتاء في لغة، والأشهر: ثيتل، بالمثلثة، جنس من بقر الوحش، قيل: هو الذَّكر المُسِنُّ من الوعول، وربما أطلق على الوعل عامة، وقرونه صغيرة ولها شُعب، وهو أكدر اللون، في أسافله بياض. انظر مادة: (ثتل)، لسان العرب ١١/ ٨١، تاج العروس ٢٨/ ١٤٨.
(٦) انظر: المغني ٥/ ٤٠٣، المحرر ١/ ٢٤١، الإقناع ١/ ٥٩٩.
(٧) هو: أبو نصر، إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي. تقدمت ترجمته في الجزء الأول.
(٨) انظره في: الصحاح ٤/ ١٦٤٥.
(٩) لم أجد من أخرج فيه أثرًا مسندًا بخصوصه لا عن ابن عمر ولا عن غيره. وذكر ابن الأثير في النهاية من حديث النخعي قالَ: "فِي الثَّيتَلِ بَقرةٌ" ٢٢٧/ ١، وذكره أبو موسى في المجموع المغيث ١/ ٢٨٧. وهو بعموم كونِه من بقر الوحشِ داخل في الآثار الواردة في جزاء بقر الوحش، كما يدل عليه تبويَب الشافعي: "بابُ بقرِ الوَحشِ، وحِمارِ الوَحشِ، والثيتل، والوعل" ثم أورد أثر عطاء: "فِي بَقرَةِ الوَحْشِ بَقرَةٌ، وَفي حِمَارِ الوَحشِ بَقَرةٌ" ٣/ ٤٩٢، وكذا صنع البيهقي في المعرفة ٧/ ٤٠٤.
(١٠) الضبع: ضرب من السِّباع، معروف، أشهره: الضبع المرقَّط أو الضاحك، معروف بعوائه، وهو ذو فرو خشن، رمادي اللون، مع بقع سوداء، والضَّبْع: بتسكين الموحدة يطلق على الذكر والأنثى، وبضمها يطلق على الأنثى، وتكنى بأم عامر، وأم القبور، وهي تحيض كالأرنب. انظر: لسان العرب، مادة: (ضبع)، ٨/ ٢١٦، حياة الحيوان ٢/ ١١٢، الموسوعة العربية العالمية، مادة: (الضبع).
(١١) انظر: المستوعب ١/ ٥٥٩، الكافي ١/ ٤٢٠، منتهى الإرادات ١/ ٩٣١.