كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

بعنبٍ، مِثلًا بمِثلٍ (١). (وَيَابِسُهُ بِيَابِسِهِ)، كتمرٍ بتمرٍ، وزبيبِ بزبيب، مِثلًا بمثلٍ (٢)، (وَعَصِيرِهِ بعَصِيرِهِ)، كعصيرِ عنبٍ بعصيرِ عنب، مِثلًا بمثلٍ (٣)، (وَمَطْبُوخِهِ بمَطْبُوخِهِ)، كمطبوخِ لحم بمطبوخ لحم، مِثلًا بمَثلٍ (٤) (إِذَا اسْتَوَيَا) الربويَّ (٥) (نَشَافًا) فيما كانَ ناشفًا، (أَوِ) استويًا (رُطُوبَةً) فيما كانَ رطْبًا (٦)؛ لحديثِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ سئِلَ عن بيعِ الرُّطَب بِالتَّمْرِ؟ قال: "أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِدا يَبِسَ"؟ قالُوا: نَعَمْ. فنَهَى عنْ ذَلكَ. رواه مالك (٧).

(وَلَا يَصِحُّ بَيعُ فَرْعٍ) رِبَوِيٍّ (بِأَصْلِهِ) (٨)، (كَزَيتٍ بِزَيتُونٍ، وشَيرَجِ بِسِمْسِمٍ، وَجُبْنٍ)، أو أقطٍ (٩)، أوَ زُبدٍ، أو سمنٍ، أو مخيضٍ (١٠) (بِلَبَنٍ)؛ لاستخراجِه

(١) انظر: الهداية ١٦٩، المقنع ١٦٨، المبدع ٤/ ١٣٨.
(٢) انظر: الوجيز ١٨٥، غاية المنتهى ٢/ ٥٥، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٦٧.
(٣) انظر: الشرح الكبير ٤/ ١٥٠، الوجيز ١٨٥، الإقناع ٢/ ٢٥١.
(٤) وكالأقط، واللِّبأ - مطبوخ اللبن - بمثله. انظر: الهداية ١٦٩، الكافي ٢/ ٦١، الإنصاف ٥/ ٢٧.
(٥) كذا في الأصل، بعد أن كان قد قال: (أي: جنسا الربوي). ثم شطب على (أي: جنسا) ولو أبقاهما لكان حسنًا.
(٦) انظر: الوجيز ١٨٥، التوضيح ٢/ ٦٣٢، معرفة أولي النهى ٤/ ١٩٩.
(٧) في الموطأ، في كتاب البيوع، باب ما يكره من بيع التمر (١٢٩٣) ٢/ ٦٢٤.
وأخرجه أصحاب السنن: أبو داود في كتاب البيوع، باب في التمر بالتمر (٣٣٥٩) ٢/ ٢٧١، والترمذي في كتاب البيوع، باب النهي عن المحاقلة والمزابنة (١٢٢٥) ٣/ ٥٢٨، والنسائي في كتاب البيوع، باب اشتراء التمر بالرطب (٤٥٤٥) ٧/ ٢٦٨، وابن ماجه في كتاب التجارات، باب بيع الرطب بالتمر (٢٢٦٤) ٢/ ٧٦١. صححه الترمذي، والضياء المقدسي في المختارة ١/ ٤٨٣، وابن حبان ١١/ ٣٧٢، وابن الملقن ٦/ ٤٧٨، والألباني في الإرواء ٥/ ١٩٩.
(٨) انظر: الكافي ٢/ ٦٢، الشرح الكبير ٤/ ١٤٧، الفروع ٦/ ٣٠٣.
(٩) الأقِطُ: شيءٌ يُتَّخذ من اللبن المخيض، يُطبخ ثم يُترك حتى يمصل، أي: يقطر ماؤه. يقال: مصلْتُ اللبن: إذا وضعتُه في وعاء خوص أو خِرَق حتى يعصر ماؤه. انظر مادة: (أقط)، المحكم ٦/ ٢٨٨، المخصص ١/ ٤٦٣، الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٤٦٢.
(١٠) المخيض من: مخضَ الشيءَ حرَّكه شديدًا، والمخيض: هو اللبن الذي قد مُخِضَ - أي: تحرك - وأُخذ زبده، فيصير لبنًا بطيء الرؤوب. انظر مادة: (مخض)، الصحاح ٣/ ١١٠٦، لسان العرب ٧/ ٢٢٨، الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٤٥٨.