كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

العقدِ (بـ) ــــــزمنٍ (يسيرٍ) لا يمكنُ التغيُّرُ فيه (١). وما عُرفَ بلمسِه أو شمِّه أو ذوقِه فكرؤيتِه (٢). وينفسخُ العقدُ بتلفٍ قبل قبضٍ (٣). وإن اختلفَا في صفةٍ، أو تغيرَّ فالقولُ قولُ المشتري بيمينِه (٤). ولو باعَ بغلًا فبانَ فرسًا لم يصحِّ (٥)؛ للجهلِ بالمبيعِ. ويصحُّ بيعُ الأعمى بالصفةِ فيما يصحُّ السَّلمُ فيهِ، وكذا شراؤُه (٦)، وله خيارُ الخُلفِ في الصفةِ (٧). ويصحُّ بيعُه وشراؤُه فيما يمكنُه معرفتُه، كشمٍّ ولمسٍ وذَوقٍ (٨).

ولا يصحُّ بيعُ حملٍ دونَ أمِّه، ولا تعيينُه مع أمِّه (٩)، وإنما الحملُ تبعًا (١٠) لأمِّه إذا أبيعَتْ -كما يأتي في خيارِ الشرطِ-. ولا يصحُّ بيعُ لبنٍ في ضَرع، ولا بيضٍ في طيرٍ، ولا مسكٍ في الفأر (١١) -أي: نافجتُه (١٢)، وهو وعاؤُه (١٣) - (١٤)؛ لأنه مجهولٌ.

(١) انظر: الكافي ٢/ ١٣، الشرح الكبير ٤/ ٢٧، المحرر ١/ ٢٩١.
(٢) انظر: المبدع ٤/ ٢٥، التوضيح ٢/ ٥٩٢، الإقناع ٢/ ١٦٦.
(٣) أي: في بيع المعيَّن. انظر: المغني ٦/ ٣٤، الإنصاف ٤/ ٢٩٩، منتهى الإرادات ١/ ٢٤٥.
(٤) انظر: المقنع ١٥٣، الوجيز ١٧٣، شرح منتهى الإرادات ٢/ ١٣.
(٥) قدمه في الفروع ٦/ ١٤٧، وانظر: الإقناع ٢/ ١٦٨، غاية المنتهى ٢/ ١٠.
(٦) انظر: المستوعب ٢/ ٣١، المغني ٦/ ٣٠٢، الفروع ٦/ ١٤٤.
(٧) وكذا من وجد المبيع على خلاف ما وُصِف له. انظر: المغني ٦/ ٣٤، الإنصاف ٤/ ٢٩٨، الإقناع ٢/ ١٦٨.
(٨) انظر: الكافي ٢/ ١٤، الشرح الكبير ٤/ ٢٨، الروض المربع ٢/ ٣٩.
(٩) انظر: الرعاية الصغرى ١/ ٣٠٧، الإنصاف ٤/ ٣٠٠، الإقناع ٢/ ١٦٩.
(١٠) كذا في الأصل. ولعل الأشبه: (تبعٌ لأمه) بالرفع خبر المبتدأ.
(١١) كذا في الأصل، وهي بالتاء أشهر (الفأرة).
وفأرة المسك: هي وعاء المسك في جسم الظبي. سميت به: لأنها على هيئة الفأرة، -على الهمز- أو لفوران رائحتها وانتشارها، -على عدم الهمز-. وصفتها: أن يعصب الصياد سرًّة الظبي بعصاب شديد، فيجتمع فيها دمها، فإذا سَكَنت قَوَّر السُّرَّة المعصَّبة، ثم دفنها في الشِّعير حتى يستحيل الدم الجامد مسكًا ذكيًا. انظر مادة: (مسك)، المعجم الوسيط ٢/ ٨٦٩، مادة: (نفج)، تاج العروس ١٣/ ٢٩١، مادة: (فور)، المصباح المنير ٣٩٣.
(١٢) النافجة: كل شيء يبدو بحدَّة، وكل ما ارتفع فقد نَفَج، ومنه: نافجة المسك لنفاستها، من نَفَجْتُه إذا عَظَّمْتَه. ونَفَجت الريح: جاءت بقوة. انظر مادة: (نفج)، المصباح المنير ٥٠٤، المحكم ٧/ ٣١٩، تاج العروس ٦/ ٢٤٦.
(١٣) في الأصل تكررت جملة (وهو وعاؤه) مرتين. وهو سهوٌ.
(١٤) انظر: الكافي ٢/ ١١، الوجيز ١٧٣، المبدع ٤/ ٢٨.