كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

خلف وروح بحذفها في الحالين موافقة لمصاحفهم، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي فلم يوافق (١) أبا عمرو.

وعن الحسن فتح ياء ﴿نَفْسِي وَأَخِي﴾ و ﴿سَوْأَةَ أَخِي﴾ و ﴿اِشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾ ﴿قَوْمِي لَيْلاً﴾ (٢).

واتفقوا على إسكان ما بقي من هذا الفصل وهو خمسمائة [وستة] (٣) وستون ياء، وذلك نحو: ﴿إِنِّي جاعِلٌ﴾ و ﴿وَاُشْكُرُوا لِي﴾ و ﴿وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ﴾ ﴿فَمَنْ تَبِعَنِي﴾ و ﴿وَمَنْ عَصانِي﴾ ﴿الَّذِي خَلَقَنِي﴾ و ﴿يُطْعِمُنِي﴾ و ﴿يُمِيتُنِي﴾ ﴿لِي عَمَلِي﴾ ﴿يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً﴾ (٤).

*****

(١) أي ابن محيصن.
(٢) المائدة: ٢٥، المائدة: ٣١، طه: ٢٥، نوح: ٥.
(٣) الصواب: وستا.
(٤) الآيات على الترتيب: البقرة: ٣٠، البقرة: ١٥٢، البقرة: ٤٧، إبراهيم: ٣٦، الشعراء: ٧٨، الشعراء: ٧٩، الشعراء: ٨١، يونس: ٤١، النور: ٥٥، النشر ١/ ١٦٣.