كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

أحد منهم بين الهمزتين في واحد من الثّلاثة ألفا كما مرّ في ﴿آلِهَتِنا﴾، واتّفقوا على إبدال الهمزة الثّالثة السّاكنة ألفا في الثّلاثة (١).

الضرب [الثّاني] (٢) من ضروب همزة القطع «الهمزة المكسورة»:

وتنقسم أيضا إلى متفق عليه كالاستفهام، ومختلف فيه:

الأوّل: المتّفق عليه، وهو سبع كلم في ثلاثة عشر موضعا وهي: ﴿أَإِنَّكُمْ﴾ في الأنعام والنمل وفصلت (٣)، و ﴿أَإِنَّ لَنا لَأَجْراً﴾ في الشعراء (٤)، وأءله خمسة مواضع في النمل (٥)، و ﴿أَإِنّا لَتارِكُوا﴾ (٦)، و ﴿أَإِنَّكَ لَمِنَ﴾ (٧)، و ﴿أَإِفْكاً﴾ (٨) و ﴿أَإِذا﴾ بقاف (٩).

فقرأها قالون وأبو عمرو وكذا أبو جعفر بالتسهيل بين الهمزة والياء والفصل بين الهمزتين بألف، وافقهم اليزيدي، وقرأ ورش وابن كثير وكذا وريس بالتسهيل كذلك لكن من غير فصل، وافقهم ابن محيصن، وقرأ ابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي وكذا روح وخلف بالتّحقيق من غير فصل، وافقهم الأعمش والحسن إلاّ أنّ الأعمش في ﴿أَإِذا﴾ بقاف بهمزة واحدة، وبه قرأ الدّاجوني عن هشام في الباب كلّه عند جمهور العراقيين وغيرهم وهو الصّحيح من طريق زيد عنه/وفي (المبهج) من طريق الجمّال عن الحلواني، وقرأ هشام من طريق ابن عبدان عن الحلواني من طريق

(١) النشر ١/ ٤٧١، إيضاح الرموز: ١٣٢، مفردة الحسن: ٢٠٦، المبهج ١/ ٢٦٧.
(٢) في الأصل [الثالث].
(٣) الأنعام: ١٩، النمل: ٥٥، فصلت: ٩.
(٤) الشعراء: ٤١.
(٥) النمل: ٦٠، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٤.
(٦) الصافات: ٣٦.
(٧) الصافات: ٥٢.
(٨) في (ط) بزيادة [بالصافات]، الصافات: ٨٦.
(٩) ق: ٣.