(٢) ص: ٢٦، الإيضاح ٢/ ٨٦٢، المكتفى: ٤٨٣، القطع ٢/ ٥٩٨، المرشد ٢/ ٦١٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٦٧، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٣) ص: ٢٦، المرشد ٢/ ٦١٧، القطع ٢/ ٥٩٨، الإيضاح ٢/ ٨٦٢، المكتفى: ٤٨٣، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٤) ص: ٢٧، القطع ٢/ ٥٩٨، المرشد ٢/ ٦١٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٦٧، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٥) ص: ٢٧، المرشد ٢/ ٦١٧، القطع ٢/ ٥٩٨، المكتفى: ٤٨٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٦٢، «جائز» في العلل ٣/ ٨٦٧، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٦) ص: ٢٧، المرشد ٢/ ٦١٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٦٧، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٧) ص: ٢٨، المرشد ٢/ ٦١٧، المكتفى في الوقف: ٤٨٣، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٨) ص: ٢٩، القطع ٢/ ٥٩٩، المكتفى: ٤٨٣، المرشد ٢/ ٦١٨، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(٩) ص: ٣٠، المرشد في الوقف ٢/ ٦١٨، المكتفى في الوقف: ٤٨٣، القطع والائتناف ٢/ ٥٩٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٦٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٦٧، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.(١٠) ص: ٣٢، المرشد ٢/ ٦١٨، المكتفى: ٤٨٣، «وقفة في» العلل ٣/ ٨٦٩، منار الهدى: ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute