(٢) سبأ: ٣٤، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٣، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٣) سبأ: ٣٥، المرشد ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٣، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٤) سبأ: ٣٦، المرشد ٢/ ٥٧٤، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٣، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٥) سبأ: ٣٧، قال في المرشد ٢/ ٥٧٤: "زعم بعضهم أنه وقف ونسبه إلى أبى بكر .. وهو خطأ من هذا الزاعم وليس هذا الوقف بشيء"، قال في القطع ٢/ ٥٦٣: " «تام» وغلط في هذا، لأن بعده استثناء"، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٦) سبأ: ٣٧، المرشد ٢/ ٥٧٥، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٧) سبأ: ٣٨، المرشد ٢/ ٥٧٥، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٨) سبأ: ٣٩، المرشد ٢/ ٥٧٥، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٤، الإيضاح ٢/ ٨٤٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣١، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(٩) سبأ: ٣٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٧٥، «جائز» في العلل ٢/ ٨٣١، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(١٠) سبأ: ٣٩، المرشد ٢/ ٥٧٥، القطع ٢/ ٥٦٤، المنار: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.(١١) سبأ: ٤٠، الإيضاح ٢/ ٥٦٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٤، منار الهدى: ٣١٤، وهو -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute