كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

كان بعض الجهلة يقف عليه ويبتدئ ﴿اللهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ﴾ (١) فأهل العلم على خلافه والله الموفق، انتهى.

﴿مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ﴾ (٢)، و ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ (٣)، و ﴿إِلاّ لِلّهِ﴾ (٤)، و ﴿الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ (٥)، و ﴿قَضاها﴾ (٦)، و ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٧)، و ﴿يَعْمَلُونَ﴾ (٨)، و ﴿لَسارِقُونَ﴾ (٩)، و ﴿تَفْقِدُونَ﴾ (١٠)، و ﴿صُواعَ الْمَلِكِ﴾ (١١)، و ﴿زَعِيمٌ﴾ (١٢)، و ﴿سارِقِينَ﴾ (١٣)،

(١) يوسف: ٦٦، المكتفى: ٣٢٨، المرشد ٢/ ٢٦٦، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(٢) يوسف: ٦٧، المرشد ٢/ ٢٦٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٠٣، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(٣) يوسف: ٦٧، المرشد ٢/ ٢٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٠٣، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(٤) يوسف: ٦٧، المرشد ٢/ ٢٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٠٣، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(٥) يوسف: ٦٧، المكتفى: ٣٢٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٧، القطع ١/ ٣٣٥، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(٦) يوسف: ٦٨، المرشد ٢/ ٢٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٠٤، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(٧) يوسف: ٦٨ «تام» في المكتفى: ٣٢٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٧، القطع ١/ ٣٣٥، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(٨) يوسف: ٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٧، القطع ١/ ٣٣٥، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(٩) يوسف: ٧٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٦٧، القطع ١/ ٣٣٥، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(١٠) يوسف: ٧١، المرشد ٢/ ٢٦٧، القطع ١/ ٣٣٥، المنار: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(١١) يوسف: ٧٢، المرشد ٢/ ٢٦٧، «حسن» في القطع ١/ ٣٣٥، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(١٢) يوسف: ٧٢، المرشد ٢/ ٢٦٧، «حسن» في القطع ١/ ٣٣٥، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.
(١٣) يوسف: ٧٣، المرشد ٢/ ٢٦٧، «حسن» في القطع ١/ ٣٣٥، منار الهدى: ١٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٣.