كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

من (المفردة)، والوجه الثّاني عنه منها نصب الرّاء وضم الهاء، والباقون بضمّ الرّاء والهاء.

وفتح ياء الإضافة من ﴿فَطَرَنِي أَفَلا﴾ (١) نافع والبزي وكذا أبو جعفر، وافقهم الأعمش (٢).

وفتح ياء ﴿أَجْرِيَ إِلاّ﴾ (٣) نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.

وأمال ﴿إِلاَّ اِعْتَراكَ﴾ (٤) أبو عمرو وحمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم اليزيدي والأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بين اللفظين، والباقون بالفتح.

وفتح ياء ﴿إِنِّي أُشْهِدُ اللهَ﴾ (٥) نافع وكذا أبو جعفر.

وأثبت الياء بعد نون ﴿ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ﴾ (٦) في الحالين يعقوب، وفي الوصل الحسن، والباقون بحذفها في الحالين.

وخلف ﴿جاءَ أَمْرُنا﴾ (٧) مرّ قريبا.

وأمال ﴿كُلِّ جَبّارٍ﴾ هنا وب «إبراهيم» و ﴿مُتَكَبِّرٍ جَبّارٍ﴾ ب «غافر» و ﴿عَلَيْهِمْ بِجَبّارٍ﴾ ب «قاف» (٨) أبو عمرو وابن ذكوان من طريق الصّوري والدّوري عن الكسائي، وافقهم اليزيدي، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالصغرى، والباقون بالفتح.

(١) هود: ٥١، النشر ٢/ ٢٩٣، المبهج ٢/ ٦٣٩، إيضاح الرموز: ٤٤٩، المصطلح: ٢٩٠.
(٢) الصواب: ابن محيصن كما في المراجع السابقة ومفردة ابن محيصن: ١٢٤.
(٣) هود: ٥١، النشر ٢/ ٢٩٣، المبهج ٢/ ٦٣٩، إيضاح الرموز: ٤٥٠، المصطلح: ٢٩٠.
(٤) هود: ٥٤.
(٥) هود: ٥٤، النشر ٢/ ٢٩٣، المبهج ٢/ ٦٣٩، إيضاح الرموز: ٤٤٩، المصطلح: ٢٩١.
(٦) هود: ٥٥، النشر ٢/ ٢٩٣، المبهج ٢/ ٦٣٩، إيضاح الرموز: ٤٥٠، المصطلح: ٢٩٠.
(٧) هود: ٥٨، انظر سورة هود: ٤٠، ٥/ ١٣٦.
(٨) هود: ٥٩، إبراهيم: ١٥، غافر: ٣٥، ق: ٥٤.