(٢) الأنعام: ٢٧، المكتفى: ٢٤٩ وقال: " «كاف» وقيل: «حسن» والجواب محذوف"، الإيضاح ٢/ ٦٣١، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.(٣) النص بتمامه من تفسير البيضاوي: ٤٠١.(٤) الأنعام: ٣١ المكتفى: ٢٥٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.(٥) الأنعام: ٣١، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٣، منار الهدى: ١٢٩، وصف الاهتدا ٣٨ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.(٦) الأنعام: ٣٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.(٧) الأنعام: ٣٢، المرشد ٢/ ١٠٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.(٨) الأنعام: ٣٢، المرشد ٢/ ١٠٣، المكتفى: ٢٤٩، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.(٩) الأنعام: ٣٣، المرشد ٢/ ١٠٣، منار الهدى: ١٢٩، وصف الاهتدا ٣٨ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.(١٠) الأنعام: ٣٣، المرشد ٢/ ١٠٣ المكتفى: ٢٤٩، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute