كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

و ﴿الْخَبِيرُ﴾ (١)، و ﴿بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ (٢)، و ﴿وَمَنْ بَلَغَ﴾ (٣)، و ﴿قُلْ لا أَشْهَدُ﴾ (٤): (ك).

﴿مِمّا تُشْرِكُونَ﴾ (٥): (ت).

﴿أَبْناءَهُمُ﴾ (٦): (ك).

﴿فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ (٧): (ت).

﴿بِآياتِهِ﴾ (٨)، و ﴿الظّالِمُونَ﴾ (٩)، و ﴿تَزْعُمُونَ﴾ (١٠)، و ﴿مُشْرِكِينَ﴾ (١١)،

= - وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(١) الأنعام: ١٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٩٩، منار الهدى: ١٢٨، وصف الاهتدا ٣٨ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٢) الأنعام: ١٩، المرشد ٢/ ١٠٠، المكتفى: ٢٤٨، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٣) الأنعام: ١٩، المكتفى: ٢٤٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٠، الإيضاح ٢/ ٦٢٩ قال: «حسن» على معنى: "ومن بلغه القرآن"، القطع ١/ ٢٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٤) الأنعام: ١٩، المكتفى: ٢٤٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٠، الإيضاح ٢/ ٦٣٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٤، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٥) الأنعام: ١٩، المرشد ٢/ ١٠٠، الإيضاح ٢/ ٦٣٠، المكتفى: ٢٤٨، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٦) الأنعام: ٢٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٠، القطع ١/ ٢٢١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣٠، «لازم» في العلل ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٧) الأنعام: ٢٠، المرشد ٢/ ١٠٠، المكتفى: ٢٤٨، القطع ١/ ٢٢١، منار الهدى: ١٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٨) الأنعام: ٢١، المرشد ٢/ ١٠٠، المكتفى: ٢٤٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣٠، القطع ١/ ٢٢١، «مطلق» في العلل: ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ١٢٩، وصف الاهتدا ٣٨ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(٩) الأنعام: ٢١، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٠، القطع ١/ ٢٢١، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(١٠) الأنعام: ٢٢، المرشد ٢/ ١٠٠، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.
(١١) الأنعام: ٢٣، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٠، منار الهدى: ١٢٩، وصف الاهتدا ٣٨ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.