كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الثّانية: للبزى «جبريل» ك «فعليل» بفتح الجيم من غير همز، «ميكائل» ك «مفعالل».

الثّالثة: «جبريل» بفتح الجيم من غير همز، «ميكائل» بهمز من غير ياء لقنبل من طريق ابن شنبوذ، وطريق ابن مجاهد كالبزي.

الرّابعة: ﴿(جِبْرِيلَ)﴾ بكسر الجيم والرّاء وحذف الهمزة، ﴿(مِيكالَ)﴾ بحذف الهمزة والياء ك «فعليل»، و «مفعال» لأبي عمرو وحفص وكذا يعقوب، ووافقهم اليزيدي.

الخامسة: ﴿(جِبْرِيلَ)﴾ بكسر الجيم والرّاء وحذف الهمزة، «ميكائيل» بإثبات الهمزة والياء ك «فعليل»، و «مفعاليل» لابن عامر.

السادسة: «جبرئيل» بفتح الجيم والرّاء وإثبات الهمزة والياء، و «ميكائيل» بإثبات الهمزة والياء ك «مفعليل» و «مفعاليل» لشعبة من طريق العليمي وحمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش.

السابعة: «جبرئل» بفتح الجيم والرّاء وبالهمز وحذف الياء و «ميكائيل» بإثبات الهمزة والياء ك «مفعاليل» لأبي بكر من طريق يحيى بن آدم.

وثامنة: «جبريل» بفتح الجيم من غير همز كابن كثير، «ميكائل» بهمزة وحذف الياء كنافع لابن محيصن إلاّ أنّه شدّد اللاّم من (المبهج)، وخففها من (المفردة)، وهي القراءة التاسعة.

وعاشرة: «جبرائل» بألف قبل الهمزة وحذف الياء، ﴿(مِيكالَ)﴾ ك «مثقال» بحذف الهمزة والياء للحسن.

ويوقف على «جبرائيل» لحمزة بالتّسهيل كالياء، وحكي وجه [ثان] (١) وهو

(١) في الأصل: [ثالث]، وهو الصواب.