وتقليل ادغام جا أجل عند أزرق ... فسهل وصل واسكت وكبر مبسملا
على وجه وصل را بصيرا فرققن ... وآباؤهم فامدد وإن تسكتن فلا
تمد ولكن أن تفخم فمده ... ومع وجه بسم فخمن مطولا
فسهل وفخم مد قلل مكبرا ... وإن تظهرن أبدل ورقق وموصلا
ففخم أطل والسكت فاترك عليهما ... وإن تدغمن مع وجه فتح فأبدلا
ووصلا ففخم صل وبسمل وفيهما ... فمد كذا اقرأ حيث كنت مسهلا
وسكت وقصر حيث فخمت مطلقا ... وأوجه حرز ليس ينكر من تلا
وصل قلل امدد واسكت افتح وادغم ... اقصرن إن تفخم ذات ضم وسهلا
٢ بتسهيل التكبير لابن مجاهد ... يخص وللثانى بأن لا يسهلا
بلا سكت الصورى بالخلف مظهر ... وخص به تكبير مطوعى الملا
وللأخفش الإدغام لا غير وارد ... وفى النشر للصورى إظهاره علا
ويختص بالإظهار سكت وغنة ... كذاك فويق القصر عن حفص انقلا
٣ وتكبيره مع الإدغام خص بمده ... وعن حمزة التكبير فامنع مقللا
ودع سكت كل أو كردءا لحمزة ... وخلاد مع مد انفصال مقللا
وما لى للداجون اسكتن ... وفا يخصمون اكسر له متقبلا
بخلف ووجه الفتح فى النشر لم يكن ... ويحيى بكسر الياء بالخلف فاعقلا
لدورى امدد عند تقليله متى ... مع الهمز إن تتم وإن تك مبدلا
لحلوان غب لا يعقلوا خلف رملهم ... وداجون وافتح فى مشارب تفضلا
للأخفش وافتح عند قاصرا ... ومع كافرين افتحهما أو فميلا
لمطوعى مع غنة أو أمل فقط ... مشارب واخصصن به السكت تجملا
ومع غيب رملى أمله أملهما ... وعند الخطاب افتحهما أو أمل كلا
ومع ذا الزمن غنا ودعها على السوى ... ولا سكت إلا عند فتحهما انجلى
التعليق (١) السابق من الأبيات بتصرفى من الروض وفتح القدير ولم يزد عليها من فتح القدير غير البيت الرابع زدته لإيراد الغنة. ولتمام الفائدة فأبيات التنقيح هى:
لقالون فاقصر حيث قللت مدغما ... وللأصبهانى مظهرا مد تقبلا