وعمران والمحراب فافتح وواحدا ... أمل لابن ذكوان وكلا فميلا
وليس سوى النقاش فى الثان مضجعا ... ويختص وجه السكت بالفتح فى كلا
وإن تفتح الأنثى وأنى نقلا ... كيحيى ١ فمد اهمز لدورى فتى العلا
وليس لنشر ثم الإزمير لم يقل ... بتقليل أنى وحدها عنه فاعقلا
ومع قصر إسرائيل فاقصر بآية ... كلين وفى الراءين تثليث انجلا
وفى اللين وسط رققنهما افتحن ... على الكل والتوسيط فى آية عللا
كلين وفى الراءين رققن وقللن ... أطل آية واللين وسط وطولا
ورققهما وافتح وقلل ووسطن ... لكل من الهمزين فزت محصلا
وفى اللين فاقصر رققنهما افتحن ... وإن قلت بالتوسيط فخمن اولا
ومع مدك الهمزين فى اللين فاقصرن ... وفى طائرا لا غير رقق مقللا
وفيها فقط فخم كذا افتح وقللن ... وفى اللين وسط وامددن وفى كلا
ترققنهما فخم لدى الوصل طائرا ... وفى الأربع افتح هكذا أزرق تلا
بلا ألف ها أنتم ابن مجاهد ... مع المد إن سهلت دع قصر هؤلا
وتفخيم ذات الضم فاخصص لأزرق ... بها كذوات النصب وقفا وموصلا
كذاك بها خص اعتداد بعارض ... وفى الهمز معها لا توسط مقللا
ولا تمددن إلا مع الفتح إن تكن ... بترقيقه الراءين تقرأ فاعقلا
وتفخيم ذات النصب فى الوصل خصه ... بها وبأبدال بمد تطولا
يؤده ونؤته مع نوله ونصله ... ويتقه مع ألقه فأقصرن صلا
لحلوان والصورى وصلها لأخفش ... وما كان رملى مع السكت موصلا
نعم يتقه مع ألقه عاكسا قرا ... وإن كلام النشر يوهم أولا
وما اختلس المطوعى مع سكته ... وذاك فى كل المواضع أرسلا
وفى كلها الداجون يروى مسكنا ... وأرجئه فى وجه له ليس موصلا
كيرضه للصورى واقصره صل لأخ ... فش وليحيى ٢ أسكن بخلف تنقلا
وإن يسكت النقاش أو مد يختلس ... كذا الثان ٣ إن يسكت بما كان موصلا
وليس له سكت على قصر غيره ... من النشر لم يسكن هشام فحصلا
وبالخلف للحلوان أن لم يره فصل ... ولم يلف الإزميري إسكانه ولا
تمد لروح قارئا باختلاسه ... وعند رويس حيثما تدغمن صلا
وكابن العلا أرجه بخلف ابن آدم ... ولا تمل الدنيا مع المد مبدلا
لدور كإن أظهرت زحزح عن وإن ... تخاطب له ما تفعلوا والذى تلا
