(٢) في رسالة عفيان ١٣٧ «العشر»، وهو غلط. (٣) خبر الغلاء في: ذيل مرآة الزمان ٤/ورقة ٣٢، وتاريخ الإسلام ٩١، والبداية والنهاية ١٤،١٠، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٨٩٣، وعقد الجمان (٤) ٤٦، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٧٧، والنهج السديد ٣/ ٤٩٩. (٤) هكذا يكتبها المؤلّف. (٥) خبر قبجق في: الدرّ الفاخر ٣٤، وتاريخ الإسلام ٩١، وتاريخ سلاطين المماليك ٧٧، والنهج السديد ٣/ ٤٩٩،٥٠٠. (٦) انظر عن (ابن أبي عابد مرّي) في: تاريخ الإسلام ٤٩٩ رقم ٧٢١. (٧) في رسالة عفيان ١٣٨ «قراوة»، والصحيح ما أثبتناه. (٨) انظر عن (عبد الدائم) في: الإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٥، والعبر ٥/ ٣٩٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٨٧، وتاريخ الإسلام ٤١٧ رقم ٦٥١، ومعجم الشيوخ للذهبي ٢٨٢،٢٨٣ رقم ٣٩٢، وذيل التقييد ٢/ ١١٩،١٢٠ رقم ١٢٧٠، والنجوم الزاهرة ٨/ ١٩٢. (٩) ساقطة من رسالة عفيان ١٣٨ رقم ١١٩.