كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١١٧٢٧ - فَتاوَى القَفَّال (١).

١١٧٢٨ - فَتاوَى قورقود خانية:

جَمَعَه (٢) قورقود (٣) ابن السُّلطان بايزيد الثاني العُثماني.

١١٧٢٩ - فَتاوَى الكامل (٤).

١١٧٣٠ - الفتاوى الكبرى (٥):

للإمام الصدر الكبيرِ الشَّهيد حسام الدين عُمر (٦) بن عبد العزيز الحنفي، توفّي شهيدًا سنة ٥٣٦. أوَّلُه (٧): الحمد لله مصوِّر النِّسَم ومقدِّر القِسَم ورازق الأُمَم … إلخ. قال حسام الدين: لمّا سُئلت عن الفَتاوَى الغائية (٨) حَمَلني لسان صدق في الآخرين على تصنيف جامع بين ما أودَعَه الفقيه أبو الليث في نوازلِه وبين ما أورَدَه أبو العباس الناطِفي في واقعاتِه وبينَ فَتَاوَى الإمام أبي بكر محمد بن الفَضْل وفَتاوَى أهل سَمرقند، وبدأتُ بمسائل النوازل مُعلَّمةً بعلامة: النُّون، ومسائل العُيون بعلامة: العَيْن، والواقعاتِ بعلامة: الواو، ومسائل أبي بكر محمد بن الفَضْل بعلامة: الباء، وفَتاوَى أهل سَمَرقَند بعلامة السِّين. انتهى. قال محمد بن محمد بن عُمرَ النائب في القضاء ببخارى:

(١) هو أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين القفال الشاشي، المتوفى سنة ٥٠٧ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٧٨٢).
(٢) في م: "جمعها"، والمثبت من الأصل.
(٣) توفي بعد سنة ٩٢٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٠٥٩).
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٥) كتب المؤلف معلقًا: "ويلقب بتجنيس واقعات حسام الدين جنسها الإمام نجم الدين يوسف بن أحمد بن أبي بكر الخاصي. كذا في ظهر بعض النسخ القديمة".
(٦) تقدمت ترجمته في (٨٠).
(٧) في م: "أولها"، والمثبت من الأصل.
(٨) في م: "الغاية"، والمثبت من الأصل، وهو الصواب.