كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

جلبي التّوقاتيِّ، في مجلد. أوَّلُه: الحمد لله الملك القوي المتين. وأهداه إلى السلطان بايزيد خان.

١١٧٢٤ - فَتاوَى قاضي زكريا (١).

١١٧٢٥ - الفتاوى القاعِدِيّة:

للإمام شمس الدين أبي (٢) عبد الله محمد (٣) بن علي بن أبي القاسم بن أبي رَجَا القاعِدِيّ الخُجَنْدي، توفِّي سنة … أوَّلُه (٤): الحمد لله حقَّ حَمْدِهِ على مِنَنِه فيه (٥) التي لا يُحيط بها الحمد ذكر فيه أنه طلب منه بعضُ إخوانه أن يكتب له مجموعا في النوازل من الواقعات التي أفتى بها المشايخ المتأخرونَ، وأن يَذكُرَ أقاويل السَّلَف ممّا (٦) اختاره الخَلَفُ ما يُعتمَدُ في أمر الفتوى، ويُضيف (٧) إليه جملةً ممّا أفتى به شيخ المشايخ القاضي الإمام تاج الدين أبو بكر بن أحمد الأخسيكتيُّ مَوْلِدًا الخُجَنْديُّ مَوْطِنَا. وهو كتاب مفيدٌ غالبه (٨) بالفارسيّة، رَتَّبه على ترتيب الكتب، وبعضُ النسخ مخالف لما وقع فيه من الضرب والزيادة والتَّقديم والتأخير بعد الانتشار.

١١٧٢٦ - فَتاوَى قُرآن خوانيه (٩).

(١) لعله زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري القاهري، المتوفى سنة ٩٢٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٤١٥).
(٢) في الأصل: "أبو".
(٣) ذكره في سلم الوصول ٣/ ١٩٠ كما هنا من غير أن يذكر وفاته، ومن كتابه هذا نسخة خطية في أحمد الثالث ٧٩١/ ١ كتبت سنة ٨٥٠ هـ، وأخرى في أسعد أفندي (١٠٩٣).
(٤) في م: "أولها"، والمثبت من الأصل.
(٥) في م: "فيها"، والمثبت من الأصل.
(٦) في م: "ومما"، والمثبت من الأصل.
(٧) في م: "وأن يضيف"، والمثبت من الأصل.
(٨) في الأصل: "غالبها"، ولا تستقيم.
(٩) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.