كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

حتى اشتَمَل كتابُه على عُظم (١) "نوادر أبي زَيْد" وأبيات "كتاب سيبويه" وأكثر مسائلِه وزُهاءِ عِشْرِينَ ألفًا من الأبيات الغريبة وحَشَاه بحكاياتٍ باردة لا يُحتاج في تفسير هذا الدِّيوان إلى شيء منها. انتهى.

٧٣٦٥ - وقد اختصر تفسير ابن جنِّي أبو موسى عيسى (٢) بن عبد العزيز الجُزُوليُّ، توفِّي سنة (٣) … وعلى شرح ابن جني:

٧٣٦٦ - ردٌّ لأبي الفتح محمد (٤) بن أحمد المعروف بابن فُورَّجة النَّحْوِيِّ، وكان حيًّا سنة ٤٣٧، وسمَّاه: "التَّجَنِّي على ابن جِنِّي".

٧٣٦٧ - وشرح (٥) أبي (٦) البركات بن أبي الفتوح أحمدَ (٧) المعروف بابن المُستَوفي الإرْبِليُّ، توفِّي سنة (٨) … في عشر مجلدات وسماه: كتاب "النظام".

٧٣٦٨ - وأبو القاسم إبراهيم (٩) بن محمد المعروف بالإفليليِّ (١٠) النَّحْويُّ، توفِّي سنة ٤٤١.

(١) في م: معظم، والمثبت من خط المؤلف، وهو صحيح.
(٢) تقدمت ترجمته في (١١٥٧).
(٣) هكذا بيَّض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفِّي سنة ٦٧٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٤) وهم المؤلف فظن أن أبا الفتح هي كنية لابن فورجة وهو غلط محض وإنما هي كنية ابن جني، أما الوهم الآخر فقد كرر هذا الكتاب من غير أن يدري وقد ذكره في الصفحة السابقة، وأعاد كتابه اسم المؤلف بشكل خاطئ صوابه محمد بن حمد بن فورجة النحوي، كما بيّنا قبل قليل، فظن المؤلف أن هذا مؤلف آخر لذلك أعطيناه رقمًا.
(٥) في م: "وشرحه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في الأصل: "أبو".
(٧) تقدمت ترجمته في (٣٠).
(٨) لم يذكر وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي ابن المستوفي سنة ٦٣٧ هـ كما هو مشهور.
(٩) ترجمته في: جذوة المقتبس (٢٦٣) والذخيرة ١/ ١٨٩، ٢١٩، وصلة ابن بشكوال ١/ ١٤٦، وبغية الملتمس (٤٨٥)، ومعجم الأدباء ١/ ١٢٣، وإنباه الرواة ١/ ٢١٨، ووفيات الأعيان ١/ ٥١، وتاريخ الإسلام ٩/ ٦٢٣، والوافي بالوفيات ٦/ ١٤، وبغية الوعاة ١/ ٤٢٦.
(١٠) في م: "الإقليلي" بالقاف، مصحف.